حاج رضایی

به گزارش خبرنگار گروه ورزشی خبرگزاری آنا، حاج رضایی درباره فرهنگ هواداری و تعریف آن عنوان کرد: هواداران به دو دسته تقسیم می‌شوند. بخش اول هواداران سراسر جهان هستند و بخش دوم طرفداران فوتبال در ایران هستند. حالا که بیماری کرونا بر جهان حاکم شده و ورزشگاه‌ها بدون حضور طرفداران هستند، قطعاً غیبت آنها به شدت حس می‌شود.

وی ادامه داد: البته که هوادار حتما‍ً نباید در ورزشگاه باشد. به دلیل استفاده از تکنولوژی و فضای مجازی، طرفداران تیم‌ها می‌توانند تا از شرایط تیم مورد علاقه‌شان به راحتی مطلع شوند. البته که فوتبال ورزش تنش‌آمیزی است. این تنش فقط در زمین مسابقه نیست و روی نیمکت تیم‌ها و سکوهای ورزشی و حتی میلیون‌ها بیننده تلویزیونی که علاقه‌مند به این ورزش هستند، کاملاً حس می‌شود. در ایران شرایط مقداری فرق می‌کند. در فوتبال مدرن امروزه هواداران پاستوریزه و پاک نیستند و تاریخ این مسئله را نقد می‌کند.

کارشناس فوتبال خاطرنشان کرد: در ایران به صورت کلی مسئولان فدراسیون فوتبال و ورزش برای هواداری، فرهنگ‌سازی نکرده‌اند و نیامده‌اند تسهیلاتی کامل در اختیار این قشر قرار دهند. طرفداران تیم‌ها با شرایط خیلی سخت خود را آماده می‌کنند و با رخ دادن هر اتفاقی، موضع خود را تغییر می‌دهند. البته که در این میان نظرات داوران بسیار در این تغییر موضع‌ها تأثیر دارد. وقتی که یک اتفاق معمولی در زندگی هواداران رخ می‌دهد و تیم فوتبالشان موفق نمی‌شود، هوادار قشری است که بیشترین آسیب را می‌بیند و چون فرهنگ‌سازی درستی صورت نگرفته، اتفاقاتی را شاهد هستیم که ناآرامی‌هایی را به همراه دارد.

وی افزود: هوادار در تمام دنیا اهمیت زیادی برای مسئولان فوتبال کشورها دارد چون اگر هواداران وجود نداشته باشند، قطعاً فوتبال موفقیتی ندارد. البته بگذریم که جبر ویروس کرونا در یک سال گذشته باعث خالی شدن ورزشگاه‌ها شده ولی با رفع این ویروس بدون تردید شاهد این خواهیم بود که بار دیگر هواداران به ورزشگاه‌ها بازمی‌گردند.

حاج رضایی ادامه داد: به عنوان مثال چند روز پیش در فوتبال انگلیس اتفاق جالبی رخ داد. ورزشگاه کریستال پالاس لندن که 24 هزار جایگاه دارد، هواداران آن بلیت‌ها را خریداری کرده و از تیم‌شان حمایت می‌کنند ولی حالا که مسابقات بدون حضور تماشاگران است، صندلی هواداران کاملاً خیال‌شان آسوده است که صندلی آنها به کس دیگری داده نمی‌شود. در واقع آنها ورزشگاه را خانه دوم خودشان می‌دانند و باشگاه نیز شرایط را فراهم کرده تا آنها بتوانند بازی‌ها را بدون دغدغه تماشا کنند.

وی خاطرنشان کرد: در ایران صدای اکثر تیم‌ها بلند است که از ناحیه داوری صدمه خورده‌اند که این موضوع به صفحات مجازی کشیده می‌شود و باعث ترویج خشونت در فوتبال می‌شود. چند روز قبل در دیدار تیم‌های فولام مقابل تاتنهام در لیگ برتر انگلیس، خطای پنالتی روی بازیکن فولام رخ داد که از سوی داور رد شد و حتی داور مسابقه پس از بازبینی صحنه ارتکاب خطا، حاظر به قبول ضربه پنالتی نشد و آن را مردود دانست. در شرایطی این اتفاق رخ داد که باشگاه فولام در لندن حضور دارد و اتحادیه فوتبال انگلیس برای رفع ایراد موجود در قانون اقدام کرد تا در آینده اتفاقاتی از این دست رخ ندهد.

کارشناس ورزش ادامه داد: در ایران از ابتدای فصل داوران به کرات دچار اشتباه می‌شوند که البته اتفاقی طبیعی در فوتبال است. اما در برخی مواقع نقص قوانین است که باعث می‌شود تا تیم متضرر شود و داور مقصر نیست. در حقیقت داوران فوتبال ما از امکانات لازم برخوردار نیستند که این موضوع، زشت و زننده است. امروزه روز اطلاعات از بیرون به داور داده می‌شود تا در قضاوت‌ها بهتر عمل کند اما در ایران چنین اتفاقی کمتر رخ می‌دهد. این مثال را زدم تا بدانیم وقتی به داور اطلاعات کافی داده نمی‌شود چه اتفاقاتی می افتد و البته بسیاری ایرادات داوری به خاطر نقص قوانین نادیده گرفته می‌شود و در پایان فصل نیز شاهد رفع ایراد نیستیم.

وی یادآور شد: در فوتبال انگلیس برای اینکه تیمی پس از فولام آسیب نبیند، بلافاصله قانون تغییر می‌کند ولی در ایران، تدابیر دم دستی را تدابیر کاربردی می‌دانند. داوری که دچار اشتباه شده یا قانون مانع تصمیم صحیح او شده را چند جلسه محروم می‌کنند یا اینکه در چند بازی به او قضاوت نمی‌دهند. هواداران یک سمت فوتبال هستند و تشکیلات و سازمان‌ها بدون هوادار، نفس نمی‌کشند. باید مسائل فرهنگی حل شود و قانون‌گریزی هم نداشته باشیم. در حقیقت باید نظارت دقیقی بر قوانین وجود داشته باشد تا تیم‌ها بیش از این آسیب نبینند.

حاج رضایی بیان کرد: در این فصل رحمان رضایی سرمربی ذوب‌آهن شد و در اواخر نیم‌فصل اول برکنار شد. او در حقیقت با اشتباهات داوری و قوانین ناقص قربانی شد و چندین امتیاز با ارزش را از دست داد. کسی هم افسوس نخورد که این مربی به خاطر داوری قربانی شده است که اگر چنین اتفاقی رخ می‌داد، حداقل عکس‌العملی می‌دیدیم. بنابراین کسی در این میان مقصر است که نتوانسته گام صحیحی بردارد. هوادار به تنهایی نمی‌تواند مسائل داوری را رفع کند و وقتی اشتباهات گسترده‌ای رخ می‌دهد، باید فکر عاجلی شود. امیدوارم مدیران جدید فدراسیون فوتبال بتوانند تأثیرات درستی در بحث داوری و همچنین هواداری داشته باشند.

وی در مورد نابود شدن تیم‌هایی که زمانی در فوتبال ایران حضور داشتند و الان از بین رفته‌اند تا هواداران آنها نیز پراکنده شوند، تأکید کرد: من زمانی در تیمی مسئولیت داشتم و پاس همدان در لیگ برتر بود. وقتی که برای بازی با تیم پاس به همدان رفتیم، با تعدادی از هواداران این تیم صحبت کردم. اعتقاد آنها این بود که تیم پاس کاملاً تحمیلی است و متعلق به شهر آنها نیست. سرنوشت پاس همدان را همه می‌دانند که دیگر در لیگ برتر وجود ندارد ولی قوانین ضعیف باعث شد تا تیم پر افتخار پاس تهران به همدان هبه شود و بعد از مدت‌ها، هواداران این تیم در تهران از بین رفتند و در گرد و غبار زندگی فراموش شدند.

کارشناس فوتبال ادامه داد: وقتی نگاهی به دیگر تیم‌های خوب فوتبال کشورمان می‌اندازیم از سرنوشت تلخ آنها افسوس می‌خوریم. صباباتری و راه‌آهن کجا هستند؟ آنهایی که داعیه مدیریت در فوتبال داشتند بگویند چه اتفاقی برای راه‌آهن رخ داد که ده‌ها فوتبالیست تراز اول را به تیم ملی فوتبال ایران داد. زمین راه‌آهن در میدان راه‌آهن تهران، کانون استعدادیابی بود و بچه‌ها در آنجا پیشرفت می‌کردند ولی دیگر خبری از آن تیم نیست. تیم‌های دیگری چون وحدت، گسترش، بانک ملی، کیان، تهران جوان و دارایی کجا هستند؟! به تدریج هواداران آنها نیز پراکنده شدند و شور و هیجان آنها تبدیل به حسرت شد.

وی در مورد اینکه هواداران پرسپولیس و استقلال در بیشتر دیدارهای خود در شهرستان‌ها بیشتر از هواداران تیم میزبان هستند، عنوان کرد: دو تیم پایتخت ویترین فوتبال ایران به شمار می‌روند و فوتبال باشگاهی در ایران در این دو تیم خلاصه می‌شود. از گذشته سرخابی در فوتبال ایران ریشه دوانده و در طول فصل شاهد هستیم که 28 بازی این دو تیم پخش زنده می‌شود و دو بازی دیگر هم که تقابلشان در قالب دربی است. بنابراین وقتی این دو تیم به شهرستان‌ها می‌روند، شاهد حمایت شدید هستیم و البته که دلیل آن به قدمت آنها بازمی‌گردد و اینکه هواداری آنها از تهران به شهرستان‌ها سرایت کرده است.

حاج‌رضایی افزود: در چندین شهر ایران، پرسپولیس و استقلال هواداران کمتری نسبت به تیم میزبان دارند. در اصفهان که از تیم‌های قدیمی فوتبال کشور است و نام تیم شاهین را سپاهان گذاشتند چون نام قدیم اصفهان، سپاهان بوده است، هواداران بیشتر طرفدار این تیم هستند تا نوبت به پرسپولیس و استقلال برسد. در تبریز که طرفداران ترک‌زبان کشورمان به تیمی فرصت نمی‌دهند که بخواهد پیش تراکتور هوادار داشته باشد. در آبادان نیز طرفداران صنعت نفت بیشتر هستند و در نهایت در انزلی هم طرفداران ملوان بیش از سرخابی‌ها هستند. در دیگر شهرها نیز اگر کسانی هستند که دوست دارند مردم شهرشان هوادار تیم‌های پرسپولیس و استقلال نباشند، باید تلاش گسترده‌ای داشته باشند.

وی در مورد ترویج خشونت در میان هواداران فوتبال عنوان کرد: وقتی پدر خانواده رفتار زشت و زننده‌ای دارد، نمی‌توان از فرزندانی که از او الگو می‌گیرند، انتظاری داشت و صحبت از فرهنگ هواداری در فوتبال تنها به بیراهه رفتن است. در فوتبال ایران مدت‌هاسته موضوع تنازع بقا مطرح است. برای رسیدن به پول تلاش‌های بسیار زیادی می‌شود و حتیه آنهایی که میلیاردها تومان سود بردند در تلاش هستند که تا آخرین لحظه درآمدزایی داشته باشند.

حاج‌رضایی افزود: باید در درون فوتبال باشید تا بدانید چه اتفاقاتی در رختکن‌ها، راهروهای ورزشگاه‌ها، هتل‌ها و در سفرها رخ می‌دهد. برای رسیدن به پول، اتفاقات عجیبی رخ می‌دهد و نباید فریب حرف‌های شیک و زیبای تلویزیونی را خورد. بسیاری مدیران، حفظ صندلی آنها به نتایج تیم‌شان وابسته است و برای همین همه اتفاقاتی که دوست ندارند برای تیمشان رخ دهد را به گونه‌ای مدیریت می‌کنند که بازنده نشوند.

وی ادامه داد: بارها شده که شنیده‌ایم بازیکنی از سوی سرمربی تیم در اختیار باشگاه قرار گرفته تا با جریمه نقدی از سوی کمیته انضباطی باشگاه مواجه شود اما چند روز بعد این بازیکن بخشیده می‌شود و در واقع این موضوع نخ‌نما شده، کمکی به حل مسائل فرهنگی در فوتبال ایران نکرده است. متعاقباً از هواداران هم نمی‌توان خیلی انتظار داشت چون الگوهای آنها افرادی هستند که در رعایت موارد زیادی دچار ایراد هستند.

انتهای پیام/4048/