برچسب ها - فلسفه اسلامی
فوقدکتری معماری در گفتوگوی تفصیلی با آنا تشریح کرد؛
فوقدکتری معماری و عضو هیئت علمی دانشگاه گفت: در کتاب «پدیدارشناسی در معماری» به روح و روان انسان پرداخته شده تا فضایی امن برای آرامش انسان مهیا شده و به نیازهای روحی و روانی در کنار نیازهای کالبدی و فیزیکی هم پرداخته شود.
کد خبر: ۹۶۹۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۹
در رادیو گفتگو مطرح شد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ویژگیهای نظریه اسلامی در مواجهه با فلسفه غرب را تشریح کرد.
کد خبر: ۹۴۴۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۷
فلسفه برای کودک ۳۷؛
ابن خلدون میخواست مردم بفهمند که تغییر امری طبیعی است. اما ما باید از آن آگاه باشیم! با یادگیری و همکاری میتوانیم با تغییرات سازگاری پیدا کنیم و آینده بهتری برای همه بسازیم.
کد خبر: ۹۳۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۳
رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی:
رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: هم وجه تحقیق و تدریس و هم تعلیم و تدریس در شخصیت استاد مرحوم مجتهدی قوی بود.
کد خبر: ۹۰۸۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۰
یادداشت وارده؛
فارابی که هم دغدغه علم داشت و هم درد دین، بخش عظیمی از آثار خود را به وحدت علم (فلسفه) و دین اختصاص داد.
کد خبر: ۸۸۰۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۱
در گفتوگو با آنا مطرح شد؛
معاون پژوهشی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران نکاتی را درباره برگزاری همایش «واقعگروی معرفتی» مطرح کرد.
کد خبر: ۸۵۶۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۸
قاسم تبریزی مطرح کرد؛
کسی میتواند راجع به اسلام صحبت کند که حداقل مثل حامد الگار اسلام شناس بشود یا در یک جامعه اسلامی زندگی کند. با علما و روحانیون و مجامع اسلامی در ارتباط باشد یا حداقل آثار علما و زندگی آنها را مطالعه کرده باشد.
کد خبر: ۶۲۸۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۴
از نظر سهروردی؛
هر فلسفهای آغازی دارد و هر یک از فیلسوفان آغاز کار فلسفی خود را نقطهای قرار دادهاند.
کد خبر: ۵۹۲۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۵
آنا با تکیه بر آراء حجتالاسلاموالمسلمین خسروپناه گزارش میدهد؛
فرآیند تحول در علوم انسانیبرای تحول در علوم انسانی نیازمند روحیه اندیشیدن و جسارت نقد علوم انسانی غربی هستیم و باید متوجه باشیم تناسب ساختار حوزه با علوم مبنایی و ساختار دانشگاه با علوم جدید است.
کد خبر: ۵۸۳۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۴
۲۸ اردیبهشت روز بزرگداشت خیام؛
۲۸ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم عمر خیام شاعر، فیلسوف و ریاضیدان برجسته ایرانی است.
کد خبر: ۵۸۲۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۸
ویژهبرنامه تلویزیونی«مجاهد» با نگاهی به اندیشه و زمانه شهید مطهری در دو قسمت از شبکه افق سیما پخش میشود.
کد خبر: ۴۸۶۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۲
رفیعی در گفتگو با آنا:
دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی گفت: پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی با موضوع علوم سیاسی اسلامی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۹۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۳۰
رئیس گروه فلسفه کودک صدرا:
رئیس گروه فلسفه کودک بنیاد صدرا گفت: پژوهشگران در حال تدوین محتواهای جدید با رویکرد قرآنی و اسلامی برای دانشآموزان مقاطع بالاتر هستند.
کد خبر: ۳۷۵۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
لحظهای درنگ/
علامه جعفری در فرازی کوتاه، به اهمیت پرسش به عنوان یک توقف برای تجدید نیرو در مسیر علمآموزی اشاره میکند.
کد خبر: ۳۶۸۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۶
پژوهشگر فلسفه اسلامی:
حسن سیدعرب پژوهشگر فلسفه اسلامی گفت: ابن سینا توانست نکات مبهم فلسفه مشائی ارسطو را معلوم و حل کند، معهذا نظام فلسفه در اسلام تاکنون متأثر از اندیشههای اوست.
کد خبر: ۳۰۶۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۱
گفتگوی منتشر نشده با مرحوم احمد احمدی؛
احمد احمدی گفت: مرحوم مطهری در اصول فلسفه میگوید ما تا ذهن را نشناسیم فلسفه نداریم و این به معنای تقدم شناختشناسی بر هستیشناسی است.
کد خبر: ۲۸۸۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
نشست «عرفان در نگرش ابنسینا» با سخنرانی دکتر همایون همتی و با حضور علاقهمندان به حوزه اندیشه و فلسفه اسلامی برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۲۶۵۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
ابراهیمی دینانی در برنامه معرفت:
چهره ماندگار حوزه فلسفه اسلامی گفت: زیستن بدون اندیشیدن در انسان معنی ندارد. زیستن انسان همان اندیشیدن اوست. انسان باید لحظههایی خود را از روزمرگی خارج کند و به هستی درون خود بیاندیشد.
کد خبر: ۲۶۵۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۲
امکانسنجی تمدن سازی اسلامی(16)؛ حجت الاسلام حسینی الهاشمی:
عضو هیات علمی فرهنگستان علوم اسلامی گفت: اگر دین خودش را متکفل اقامه پرستش خداوند بر روی زمین میداند حتما تمدن خاص خودش را دارد.
کد خبر: ۲۶۳۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۸
ابراهیمی دینانی در برنامه معرفت:
غلامحسین ابراهیمی دینانی؛ چهره ماندگار فلسفه با حضور در برنامه تلویزیونی «معرفت» گفت: کل این عالم باطن دارد اما ما با چشم باطن عالم را نمیبینیم در حالیکه باطن را با چشم باطن باید دید؛ چراکه چشم باطن، چشم عقل است.
کد خبر: ۲۶۱۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۹
