پایان‌نامه‌ای که در همایش «مکتب حاج قاسم و رسالت دانشگاه» برتر شد
ادراک تجارب زیسته فرزندان شهدا از شفقت حاج قاسم سلیمانی
همسر شهید مدافع حرم در نتیجه تحقیق خود با عنوان «ادراک تجارب زیسته فرزندان شهدا از شفقت حاج قاسم سلیمانی» عنوان کرد که این شهید در سایه بندگی و عطش برای رسیدن به معبود حقیقی چنین ذهن و رفتار شفقت‌آمیزی پیدا کرد.
گروه استان‌های خبرگزاری آنا؛ زهره شهری‌زاده دانشجوی رشته روانشناسی مثبت‌گرا با رویکرد اسلامی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد، سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۴۰۱ با موفقیت از پایان‌نامه کارشناسی ارشد خود با عنوان «ادراک تجارب زیسته فرزندان شهدا از شفقت حاج قاسم سلیمانی» با استاد راهنمایی محمدحسین فلاح دفاع کرد و دانش‌آموخته شد.
پایان‌نامه زهره شهری‌زاده همسر شهید مدافع حرم روح‌الله مهرابی (سال ۱۳۹۳ که به‌عنوان مستشار نظامی به عراق رفته بود در عملیات عاشورا، ماه محرم در تله انفجاری دشمن گرفتار و به درجه رفیع شهادت نائل شد.) در دومین همایش بین‌المللی «مکتب حاج قاسم و رسالت دانشگاه» در سالن همایش کتابخانه دکتر حبیبی واحد علوم و تحقیقات به‌عنوان پایان‌نامه برگزیده انتخاب و از وی تجلیل شد.
شهری‌زاده در گفت‌وگو با خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا در تشریح چکیده پایان‌نامه کارشناسی ارشد خود با عنوان «ادراک تجارب زیسته فرزندان شهدا از شفقت حاج قاسم سلیمانی» اظهار کرد که این تحقیق در پی رسیدن به یک الگو و معرفی مدل شفقت است، مدلی کاربردی از شفقت اسلامی با روش تجربه زیسته از طریق گفت‌وگو با خانواده‌هایی که از نزدیک با حاج قاسم سلیمانی (فرمانده نیروی قدس) ملاقات داشتند.
وی افزود: در جلسات حضوری و غیرحضوری که با خانواده‌ها انجام شد، گزارشی کامل از آنچه در برخورد حاج قاسم درک کرده‌اند، تمام رفتار‌ها و افکار و تأثیراتی که شفقت حاج قاسم از خود نشان داده را مفصل ضبط کرده و بعد از طریق روش کولایزی(یکی از انواع روش پدیدارشناسی در تحقیقات کیفی) گزاره‌های رفتاری و فکری کدگذاری و مفاهیم و مقوله‌های شفقت از آن استخراج شد و مدلی از شفقت توحیدی برای رسیدن به ملاقات پروردگار و اثرات شورانگیزی که این مدل برخورد با خانواده‌های شهدا داشته به دست آمد.
دانش‌آموخته رشته روانشناسی از دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد در تشریح نتیجه تحقیق خود توضیح داد: در تعریف اولیه واژه شفقت به این نکته می‌رسیم که شفقت داشتن یعنی حساسیت به درد و رنج خود و دیگران و متعهدشدن به انجام کاری و اینکه درگیر شویم و قدرت روبه‌روشدن با رنج خود و دیگران را داشته باشیم وآن را التیام بدهیم و با مهارت‌ها و ویژگی‌های شفقت در کاهش رنج مؤثر و مفید باشیم.
شهری‌زاده اضافه کرد: در این میان دو منبع مهم رسیدن به ذهن شفقت‌آمیز به همراه رفتار‌های آن مورد تأکید آیین‌های مذهبی، منبعی منحصربه‌فرد در زمینه تعلیم ذهن شفقت‌آمیز با انواع روش‌های کاربردی است با تمرکز بر ذهن. روانشناسی غربی نیز برای رسیدن به رفتار‌های شفقت‌آمیز روش‌هایی را برای ایجاد یک سعادت بهبودیافته و تعلیم زندگی شفقت آمیز برای همه ارائه می‌دهد.
وی متذکر شد که این یادداشت(تحقیق پایان‌نامه) در پی اثبات و آوردن گزاره‌های واقعی در مورد شخصی است که هرکس از نزدیک او را دیده محو در ذهن و فکر و اعمال رفتار شفقت‌آمیز او قرار گرفته است که نه تنها رنج و درد آلامِ بقیه را تسکین می‌دهد؛ بلکه از رنج‌های خود و دیگران راه رسیدن به حقیقت وجود هرکسی که شناخت پروردگار هست را هموار می‌کرده است.
دانش‌آموخته رشته روانشناسی با بیان اینکه شفقت حاج قاسم با مدل غربی و بودایی بسیار فرق می‌کند؛ زیرا او در پی پذیرش رنج خود و دیگران برای رسیدن به حال بهتر روانی نیست، عنوان کرد: با توجه به معرفت درونی که او از شناخت خالقش پیدا کرده است، دیگر نمی‌تواند مشفق نباشد؛ بلکه فطرتاً و طبیعتاً و جوهراً، او دارای شفقت شده است که این مهم را می‌توان در گزاره‌های نماز شب شهید فهمید.
شهری‌زاده توضیح داد: زمانی که هیچ حجابی بین سردار دلها و پروردگارش نیست از شدت محبت و معرفت می‌سوزد و اشک می‌ریزد و تقاضای درک بیشتر می‌کند، اشک می‌ریزد درفراق محبوبش که خود همین اشک روان، نشان و پیامد است از اینکه وصل به منبع اصلی او یک مشفق حقیقی بوده است.
وی اظهار کرد: زمانی که فرزند شهید را نوازش می‌کند، او تمرین نکرده حالا که فرزندی پدر خود را از دست داده مورد رفتار‌های محبت‌آمیز قرار بدهد و یا برای اینکه کار خوبی هست؛ بلکه او نمی‌تواند که این کار را انجام ندهد. به دلیل همین تربیت توحیدی والهی است که دریافت نوازش از طرف حاج قاسم بر جان و دل خانواده شهدا می‌نشست و فرزندان شهدا بعد از گرفتن نوازش از حاج قاسم خود را ملزم به پذیرش رنج خود می‌دانند، برای اینکه خود به این اعتراف می‌رسد که این رنج برای رشد معنوی و رسیدن به سعادت خود بسیار مؤثر است.
دانش‌آموخته رشته روانشناسی واحد یزد بیان کرد: این همه از روی القا نیست، بلکه تأثیر نفس مسیحایی مردی است که تمرین کرده برای پذیرش رنج خود و دیگران و همه این تمرین‌ها را از منبع اصلی و اتصال حقیقی یعنی خودخواسته نه اینکه از روی گزاره‌های مهارتی روانشناسی پیش رود که هربار طرف مقابلت با تو درست تا نکرد تو هم بی خیال او شوی و راه خود را بروی.
همسر شهید مدافع حرم روح‌الله مهرابی حاج قاسم را الگویی تمام عیار و مدلی رفتاری برای نشان دادن شفقت و پذیرش رنج خود و دیگران دانست و به آنا گفت: رنج برای او به مثابه پله است برای بالارفتن و رسیدن به محبوب نه یک توقفگاه. او عشق خود را به فرزندان شهدا و خدا از طریق طی کردن پیچ و خم روبه‌رو شدن با رنج نشان داده و بر جان آن‌ها (فرزندان و افرادی که با ایشان مراوده داشتند) حک کرده که هنوز وقتی خاطرات خود را تعریف می‌کنند از رهاشدن و عدم چسبندگی به رنج در آن مواقع صحبت می‌کنند و همگی اذعان دارند کاش دوباره می‌بود و ما را نوازش می‌کرد.
شهری‌زاده متذکر شد: آری حاج قاسم در سایه بندگی و عشق به معبود و عطش برای رسیدن به معبود حقیقی چنین ذهن و رفتار شفقت‌آمیزی پیدا کرد و به دلیل همین نیرو راه و مسیر رسیدن به سعادت حقیقی که ملاقات با پروردگارش بود به بهترین نحو برای او رزق و روزی شد.
به گزارش آنا، زهره شهری‌زاده پایان‌نامه خود را به روح بلند و سرافراز شهید حاج قاسم سلیمانی، همسر آزاد و سربلندش شهید مدافع حرم روح‌الله مهرابی، استادان گروه روانشناسی مثبت‌گرا با رویکرد اسلامی و استاد راهنمای دلسوز و مشفق پایان‌نامه تقدیم کرده است.
گفتگو از احسان عربی مفرد
انتهای پیام/
با استفاده مجدد از زبالههای زیستی:
