گزارش ویدئویی؛
نشست تخصصی «بردباری اجتماعی» با مشارکت قوه قضائیه و واحد تهران مرکزی برگزار شد/ سه شرط شکلگیری بردباری اجتماعی
به گزارش خبرنگار آنا، در این نشست دکتر مژگان سپاه‌منصور، مدیر گروه روان‌شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحدتهران مرکزی، در سخنانی اظهار کرد: ظهور رسانهها و تنوع قومی، فرهنگی و نژادی در ایران به عنوان عوامل حساس و تاثیرگذار در بردباری اجتماعی است. متوجه شدن فرد نسبت به نظر و عقاید متفاوت دیگران، توانایی زندگی با افرادی با موضع مخالف یا متفاوت، تصمیم و اختیار افراد برای گرایش به مدارای اجتماعی سه شرط برای شکلگیری بردباری اجتماعی است.
سپاه‌منصور دو جنبه محیطی و فردی را در پیشگیری از کاهش بردباری اجتماعی نیز مهم دانست و افزود: تامین امنیت اقتصادی و شغلی، هنجارهای اجتماعی مقبول و الگوهای سیاسی، مذهبی و اجتماعی را در پیشگیری از کاهش بردباری اجتماعی موثر هستند.
در ادامه این نشست، رئیس انجمن روان‌شناسی اجتماعی ایران نیز در سخنانی با توجه به اجتماعی بودن انسان گفت: انسان برای پاسخگویی به نیاز‌ها و خواستههایش در جامعه به فعالیت می‌پردازد. از این رو رفتار انسان میتواند سمت و سوی مثبت یا منفی داشته باشد که قابل یادگیری است.
دکتر حسین شکرکن، گرایشهای نسبتاً مناسب و موثر در انسان را بردباری، همکاری، احترام گذاشتن، رعایت حقوق دیگران و رعایت عدالت دانست و گفت: دو راه عمده برای کاهش خشونت که از پیامدهای کاهش بردباری وجود دارد.. یک راه عمده که بیشتر درمانی است، ثابت نگه داشتن وضعیت خانواده و جامعه و سازگار کردن فرد با این وضع است که از طریق آموزش امکانپذیر است. اما راه مهمتر و بهتر، اقداماتی است که به پیشگیری از رفتارهای پرخاشگرانه می‌پردازد و افراد یاد می‌گیرند که رفتاری مبتنی بر بردباری داشته باشند.
رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران نیز در سخنانی با ارائه آماری از تعداد پرونده‌های قضایی موجود، به عوارض افزایش تعداد پرونده‌های قضایی پرداخت و تهدید سلامت روانی جامعه را از مهمترین عوارض این امر عنوان کرد.
دکتر سید حسن موسوی چلک، کنترل خشم را به عنوان مهارتی آموختنی دانست که تنها یک نهاد متولی آن نیست و باید از کودکی در نهادهای مختلف اجتماعی آموزش داده شود. وی افزود: اما اکنون تنها سازمانی که در راه کاهش عدم امنیت و نابرابری که زمینههای کاهش بردباری و در نتیجه بروز خشم است، تلاش می‌کند، بهزیستی است.
موسوی چلک پیشگیری از بروز خشونت و راهکار برونرفت از کاهش بردباری اجتماعی را، استفاده از رویکردهای فرهنگی دانست تا بتوان موفقیت حاصل کرد.
مدیر گروه جامعهشناسی واحد تهران مرکزی نیز در این نشست، پس از ذکر نتایج برخی تحقیقات خود درباره خشونت که به دلیل مسائل جزئی منجر به آسیبهای اجتماعی بزرگی شده بود، همچنین توجه به تاریخ ایران، تحلیلی از گسترهی فرهنگی کشور ارائه داد.
دکتر حسین آقاجانی مرساء به نقل از مارگارت مید بر این نظر تاکید کرد که برخی جوامع آموزش مبتنی بر سبقتجویی، ستیزهجویی و رقابتجویی دارند و برخی جوامع نیز مدارا طلبی را در نظام آموزشی نهادینه کردهاند. از آنجا که ایران در طول تاریخ خود مدام مورد هجوم و استبداد بوده است، جامعهای ستیزهجو است که بر مبنای رقابت بنیان نهاده شده است. همین ویژگی اجتماعی در آموزشهای فرهنگ ایرانی به کاهش بردباری و مدارای اجتماعی دامن میزند.
عضو هیات علمی گروه علوم تربیتی نیز در این نشست علمی، انضباط را نوعی آموزش مدارای اجتماعی دانست که به معنای کنترل عواطف و احساسات است.
دکتر مهدی دوائی، مدیریت عواطف و احساسات را تحت تاثیر مسائل مادی و اقتصادی زندگی، حفظ حرمت افراد و احترام به حقوق شهروندی، کاهش وابستگیهای کوچک در زندگی روزمره، ارتقای معنای زندگی با نگاهی نو به ناکامیها، تقویت مهارت تفکر از طریق واژگان، سبک زندگی مبتنی بر آموزش صبر، پذیرش دیگران علیرغم تفاوتها و اصلاح رفتاری در مقابل تنبیه کیفری دانست که محورهای مهم مهارتهای اجتماعی هستند و به افزایش صبر و بردباری اجتماعی یاری میرسانند.
عضو هیات علمی علوم اجتماعی سخنان خود را با محوریت تغییرات اجتماعی آغاز کرد که مبنایی برای ایجاد و گسترش نابردباری هستند.
دکتر زهرا قاسمی با تحلیل آمارهای موجود درباره تعداد پرونده‌ها نسبت به جمعیت ایران در دورههای مختلف، رشد خشونت را با کاهش بردباری اجتماعی دارای رابطه مستقیم دانست و خودمحوری، خودبینی و عدم تحمل و مدارا را زمینههای بروز جرم به شمار آورد.
عضو هیات علمی علوم اجتماعی افزود: بردباری اجتماعی از شکلگیری موضوع تا تبدیل آن به بحران از پنج مرحله موضوع، همهگیری، مسئلهای شدن، بحران و انفجار می‌گذرد که مطالعات علمی در سه حوزه نخست انجام میشود، اما عدم تعامل میان پژوهشها و تصمیمهای نهادهای قضایی موجب میشود که پرونده‌های قضایی که در مرحله بحران و انفجار به قوه قضائیه ارجاع داده میشود، افزایش یابد.
وی خاطرنشان کرد که گسترش شهرنشینی و انتقال هنجارهای روستایی به محیط شهری در کنار تقسیم کار جدید تکنولوژیکی که مشاغل نوین مبتنی بر تکنولوژی را نیز شامل میشود و همچنان با قواعد گذشته اداره میشوند، به گسترش خشونت و کاهش بردباری اجتماعی دامن میزند.
دکتر مرجان جعفری روشن، عضو هیات علمی گروه روان‌شناسی هم کاهش تعارضات بینگروهی را عاملی برای گسترش فرهنگ جمعگرایانه به شمار آورد که توان تحمل فاصله قدرت را دارد و گفت: در ایران رفتارهایی مانند تکروی، روابط مسلط بر ضوابط، روحیات احساسی، عدم صداقت و ناتوانی در برقراری روابط معقول و دوطرفه به از بین رفتن سرمایه اجتماعی و اعتماد اجتماعی انجامیده است که ترویج مثبت‌اندیشی و تلاش در راستای اهداف گروهی از راهکارهای برونرفت از تعارضات بینگروهی است و بردباری اجتماعی را به همراه خواهد داشت.
در این نشست دکتر سیدفرهاد افتخارزاده، رئیس دانشکده روان‌شناسی و علوم اجتماعی، نیز در سخنانی گزارشی اجمالی از روند تعامل دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی و قوه قضائیه که به برگزاری این نشست منجر شد، ارائه داد.
در پایان جلسه، دکتر مصطفی اکبریان، دبیر این نشست، با جمعبندی سخنان اعضای هیات علمی دانشگاه، تعامل هوشمندانه بین دانشگاه و قوه قضائیه را زمینه کاهش جرم و افزایش بردباری اجتماعی به شمار آورد و با تاسی بر قرآن کریم که بیش از ۷۰ آیه درباره صبر و بردباری دارد، به سخنان خود پایان داد.
انتهای پیام/
