«قیام لله»؛ یک بحث دانشجویی چگونه به کتابی درباره کنش اجتماعی تبدیل شد؟

قیام لله
کتاب «قیام لله» نوشته مجتبی عرب‌مازار یزدی، حاصل جلساتی است که از دانشگاه صنعتی امیرکبیر آغاز شد؛ جلساتی که قرار بود به یک پرسش پاسخ دهد: مفهومی مانند «قیام برای خدا» در زندگی امروز چه کاربردی دارد و آیا می‌توان از دل آن برای مسائل اجتماعی، رسانه‌ای و حتی کار تشکیلاتی راهی پیدا کرد؟

به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا، کتاب «قیام لله» نوشته مجتبی عرب‌مازار یزدی، حاصل جلساتی است که از دانشگاه صنعتی امیرکبیر آغاز شد؛ جلساتی که قرار بود به یک پرسش پاسخ دهد: مفهومی مانند «قیام برای خدا» در زندگی امروز چه کاربردی دارد و آیا می‌توان از دل آن برای مسائل اجتماعی، رسانه‌ای و حتی کار تشکیلاتی راهی پیدا کرد؟

نقطه آغاز «قیام لله» آیه ۴۶ سوره سبأ است؛ «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى».

مجتبی عرب‌مازار یزدی در این اثر، «قیام»، «لله بودن» و فاعل قیام را مسئله قرار داده و در ادامه سراغ مفاهیمی، چون جهاد، قسط، عدالت اجتماعی، نقش مردم و جامعه ایمانی رفته است.

هسته اولیه کتاب حدود چهار سال پیش در جلسات هفتگی نویسنده با جمعی از دانشجویان فعال دانشگاه صنعتی امیرکبیر شکل گرفت. به گفته عرب‌مازار یزدی، هدف این بود که مفاهیم قرآنی از سطح بحث‌های انتزاعی فاصله بگیرند و نسبت آنها با زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی روشن شود.

این ویژگی را می‌توان در موضوعات کتاب هم دید؛ «قیام لله» از بررسی مشروطه و نهضت ملی شدن نفت به فعالیت تشکیلاتی می‌رسد و سپس پای جهاد روایت، جنگ رسانه‌ای، عدالت‌خواهی، امر به معروف و نهی از منکر و نسبت عدالت، عقلانیت و معنویت را به بحث باز می‌کند.

یکی از بحث‌های قابل توجه اثر، تعریف نویسنده از رسانه است. عرب‌مازار یزدی می‌نویسد: «در ذهن ما این‌گونه است که رسانه فرع بر عمل است؛ اما اتفاقاً آنچه ما در خود قیام کربلا می‌بینیم، این است که رسانه فرع بر قیام نیست، جزء قیام است.»

بر همین مبنا، کتاب به پرسش دیگری می‌رسد: فعالیت رسانه‌ای و دیده‌شدن چگونه با «لله بودن» یک حرکت جمع می‌شود؟ نویسنده راه‌حل را حذف رسانه برای حفظ اخلاص نمی‌داند و تأکید می‌کند گاهی رساندن یک فعالیت به رؤیت دیگران، خود بخشی از وظیفه است. کتاب به همین دلیل بخش‌هایی را به جهاد روایت، ضرورت روایت در میدان نبرد و نسبت «لله بودن قیام» با کار رسانه‌ای اختصاص داده است.

«قیام لله» در بخش دیگری یک تصور رایج از قیام را نیز تغییر می‌دهد. در نگاه نویسنده، قیام الزاماً یک شورش سیاسی یا حضور در میدان جنگ نیست؛ معلم، مادر، فعال فرهنگی، نیروی رسانه‌ای یا کنشگر اجتماعی نیز می‌تواند در موقعیت خود بخشی از یک قیام باشد، به شرط آنکه حرکت او از نیت و منطق دینی تغذیه شود.

عرب‌مازار یزدی همچنین از «احتیاط بی‌جا» به‌عنوان یکی از آسیب‌های جمع‌های فعال انقلابی و جهادی یاد می‌کند؛ جایی که نگرانی از خطا، به جای اصلاح شیوه عمل، به ترک اصل فعالیت منجر می‌شود.

جلسات شفاهی «قیام لله» در ادامه با پیشنهاد حاضران به سمت تدوین کتاب رفت و سینا اکبری گردآوری آنها را برعهده گرفت. نویسنده نیز بر حفظ لحن گفتاری جلسات تأکید داشته است تا اثر، فاصله خود را با فضای پرسش و پاسخ اولیه از دست ندهد.

کتاب «قیام لله» نوشته مجتبی عرب مازاریزدی، با گردآوری سینا اکبری و ویراستاری بهار دانشور، در ۳۰۷ صفحه و با قیمت ۶۳۰ هزار تومان توسط نشر بین‌الملل منتشر شده است.

انتهای پیام/

ارسال نظر