دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: تشییع بزرگ امام شهید نشاندهنده قدرت وحدت و انسجام ملی است
به گزارش خبرگزاری آنا، خسروپناه در این برنامه، از تشییع امام شهید در شهرهای مختلف را مورد تحلیل قرار داد. بر اساس سخنان وی، این مراسم از نظر حضور جمعیت و شکوه برگزاری، در تاریخ تشیع و تمدن اسلامی بینظیر است.
دبیر شورای انقلاب فرهنگی تصریح کرد که حضور جمعیت عظیم در قم نیز به موازات تهران بوده است. بر اساس گفتههای خسروپناه، مردم قم از مسجد مقدس جمکران تا حرم مطهر حضرت معصومه (س)، برای یک مسافت حدود ده کیلومتری، در تشییع امام شهید شرکت کردند. وی خاطرنشان ساخت که این حضور میلیونی مردم، گواه قدرت پیوند عاطفی عمیق ملت ایران با این رهبر معظمالشأن است.
وی تصریح کرد: نجف و کربلا نیز نشانهای بسیاری از حضور جمعیت عظیم عراقی در این تشییع بینظیر دارند. آنچه در فرودگاه نجف رخ داد و شیوهای که مسئولان عراقی به استقبال این پیکر مطهر رفتند، نشاندهنده قدرت و تأثیری است که امام شهید بر تمام ملتهای منطقه داشته است.
خسروپناه در بخش دیگری از سخنانش، بر نقش محوری مرجعیت عظمی شیعه و علمای نجف در برگزاری این مراسم بزرگ تأکید کرد. وی یادآور شد که آیتالله سبحانی، یکی از فقهای برجسته معاصر، نماز بر پیکر امام شهید را اقامه کرد و این خود نشاندهنده ارزش و اهمیتی است که این رهبر در میان علمای اسلامی داشته است.
به گفته خسروپناه، حضور آیتالله جوادی آملی در قم برای اقامه نماز بر پیکر امام شهید، نیز گواهی بر این واقعیت است که این رهبر بزرگ، نه تنها در ایران، بلکه در میان تمام علمای جهان اسلام جایگاه ویژهای داشته است. وی تاکید کرد: این حضور مرجعیت و علما، نشان میدهد که امام شهید یک شخصیت تاریخی است که مرزهای سیاسی را فراتر میرود و تمام مسلمانان واقعی جهان از او حمایت میکردند.
حکمتهای نهفته در این تشییع عظیم
دبیر شورای انقلاب فرهنگی، در تحلیل معنویت و بعد فلسفی این مراسم بزرگ، اشاره کرد که هر تشییع و هر مراسم عظیمالشأن، پیامها و حکمتهای نهفتهای دارد. خسروپناه بیان کرد که تشییع امام شهید نه تنها وداع فیزیکی از یک رهبر است، بلکه بیانگر نیروی اجتماعی و ملی است که امام شهید در طول زندگیش آن را سازماندهی کرد.
وی تصریح کرد: این حضور میلیونی مردم در خیابانهای تهران و قم و شهرهای اسلامی دنیا، پیام واضحی برای دشمنان دارد. آنها میخواهند این وحدت را از هم بپاشند، اما مردم نشان دادند که هیچ قدرتی نمیتواند این اتحاد و انسجام را از هم بزند. این پیام برای استکبار جهانی، به خصوص برای آمریکا و رژیم صهیونیستی، بسیار سخت و ناخوشایند است.
امام شهید و مقابله با استکبار جهانی
خسروپناه در بخش مهمی از سخنانش، به تحلیل نگاه امام شهید نسبت به آمریکا و استکبار جهانی پرداخت. وی بیان کرد که عصبانیت ترامپ و دولت آمریکا از شیوه برگزاری این مراسم و حضور جمعیت عظیم، خود گواهی بر قدرت ایران اسلامی و پیام پراهمیتی است که مردم منتقل کردند.
به گفته خسروپناه، ترامپ در سخنانش بیان کرد که تصور نمیکرد مردم چنین علاقهای به امام داشته باشند. وی یادآور شد که این عصبانیت آمریکاییها از این واقعیت سرچشمه میگیرد که تئوری مقاومت، که امام شهید آن را تبلیغ کرد، ثابت کرده است که تسلیم پذیری به دشمن سبب نیست بلکه ایستادگی و مقاومت است که مسیر نجات ملتها است.
خسروپناه تأکید کرد: اگر انقلاب اسلامی به تأخیر میافتاد، ایران قطعاً تجزیه شده بود. طرح تجزیه ایران توسط استکبار جهانی، حتی در زمان شاه نیز به اجرا درآمده بود. جنبشهای مختلفی مثل جنبش خلق عرب، کومله و دموکرات در مناطق مختلف ایران شکل گرفته بود تا ایران را قطعه قطعه کنند.
توسعه صلاحیتهای علمی و نظامی تحت رهبری امام شهید
دبیر شورای انقلاب فرهنگی در ادامه سخنانش، بر دستاوردهای علمی و نظامی ایران در دوران حکومت امام شهید تأکید کرد. وی اشاره کرد که اگر ایران در مسیر تسلیم و فروپاشی قرار داشت، هرگز توانایی ایجاد دانشگاههای فناورانه و تحقیقاتی پیشرفته را نداشت. خسروپناه بیان کرد که امام شهید بر ایجاد استقلال علمی و تکنولوژیکی ایران تأکید شدید داشت.
وی افزود: امروز شاهد هستیم که ایران توانایی ساخت موشکهای خود را دارد. آمریکاییها برای هر موشکی که شلیک میکنند، ایران ده موشک به آنها پاسخ میدهد. این تحول علمی و نظامی، برآمده از جرات امام شهید است.
خسروپناه در بخشهای متعددی از برنامه، به تشریح خصوصیات شخصی امام شهید پرداخت و از خاطرات شخصی خود درباره دیدارهای متعددی با این رهبر بزرگ سخن گفت. وی تأکید کرد که امام شهید، مردی بسیار متواضع بود که در تمام جلسات، با دقت کامل به سخنان دیگران گوش میداد.
به گفته خسروپناه: یکی از خصوصیات جالب امام شهید این بود که هرگز نمیخواست دستهایش را بوسه کنند. وی همیشه با باز دستان، افراد را در آغوش میگرفت. این نوع رفتار، نشاندهنده تواضع و تعلقات واقعی امام نسبت به مردم بود. ایشان برای مردم و خدمت به آنان زندگی میکرد و هیچ گاه خود را متفوق یا بالاتر از دیگران نمیشمارد.
دبیر شورای انقلاب فرهنگی، علمهای متنوعی که امام شهید داشت را برشمرد. وی اشاره کرد که امام شهید، فقیهی برجسته قبل از انقلاب، حکیمی صاحبنظر در مسائل فلسفی، و عارفی عمیق در مسائل روحانی بود. خسروپناه تصریح کرد: این دستاوردهای علمیای و معنوی گسترده، میدان برای سیاستمداری و حکومتداری اسلامیای را فراهم ساخت که نه تنها برای ایران، بلکه برای تمام جهان اسلام نمونهای است.
وی اشاره کرد که حضرت آیتالله یعقوبی قائنی، یکی از عرفای بزرگ معاصر، تکراراً تصریح کرده بود که حضرت خامنهای انسان کاملی است. خسروپناه تأکید کرد: امام شهید تمام ابعاد کمال را داشت: فقاهت، عرفان، سیاست، حکمت و علم. با این حال، بخشی از کمالات او تا شهادتش نهایینشده بود.
وی تشریح کرد: همانند امیرالمومنین علی (ع) که فضائل بیپایانی داشت، اما نهایت کمال ایشان در شهادت به دست شمشیر تحقق یافت، امام شهید نیز این افتخار را دارد که کمالات نهایی خود را در راه خدا و در دفاع از ملتش به دست شهادت برسید. این شهادت، مصداق آخرین و نهاییترین ابراز سلوک و عشق امام نسبت به خدا و مردم است.
خسروپناه بخش مهمی از سخنانش را به تشریح فجایع ناشی از این حادثه و جنگ تراژیک اختصاص داد. وی تاکید کرد که خانواده امام شهید، به ویژه همسر مطهرش و فرزندانش، عزیزانی بسیار بزرگوار بودند که اکثرشان هنوز توسط جامعه شناختهشده نیستند.
دبیر شورای انقلاب فرهنگی افزود: اکثر اعضای خانواده امام شهید، با تواضع و سادگی زیستی بینظیری خدمت به محرومین کردند. آنان در رسانهها هرگز حضور نداشتند، و اکثر مردم آنان را نمیشناختند. این خمود و گمنامی، علیرغم بزرگی شخصیتیهای خانواده، نشان میدهد که این خانواده چقدر به ارزشهای اسلامی متعهد بودند.
خسروپناه در ادامه بر اهمیت تبعیت و ولایت مداری تحت رهبری حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای تأکید کرد. وی اشاره کرد که رهبر معظم انقلاب، اگرچه در حادثه شهادت رهبری مجروح شدند، اما با تحمل درد و ناراحتی، مسیر راه امام را ادامه دادند.
وی تصریح کرد: حضرت خامنهای، خلفی صالح برای خلیفه صالح هستند. ایشان از فقهای برجسته، حکیمان صاحبنظر و عرفایی عمیقفهم است. جریان مقاومت در سرتاسر منطقه، از ایران گرفته تا عراق، یمن و لبنان و فلسطین، تحت رهبری حضرت خامنهای قرار دارند و به دستورات ایشان عمل میکنند.
اهمیت وحدت و انسجام ملی در مقابل دشمن
دبیر شورای انقلاب فرهنگی درخواست کرد تا مسئولان و نمایندگان مجلس و سایر عزیزان، وحدت و انسجام را حفظ کنند. وی گفت: اگر گلایههایی وجود دارد، باید آن را با علم و منطق بیان کنیم، نه با دروغ و تحریف. بحثهای سیاسی و انتقادات سازنده باید در چارچوب احترام متقابل و پشتیبانی از نظام اسلامی انجام شود.
خسروپناه در ادامه برنامه، بر نقش استقلالی تجمعات مردمی تأکید کرد. وی بیان کرد که این تجمعات مردمی در خیابانهای تهران و سایر شهرها، کاملاً از سوی مردم سازماندهی شده است و هیچ نهاد حکومتی در آنها نقشی ندارد. خسروپناه تصریح کرد: این تجمعات، کاری مردمی است. همانند هیئتهای عزاداری و راهپیمای غدیر، این حضور خیابانی نیز اقدامی مردمیای است که دولت و نهادهای حاکمیتی، صرفاً از آن حمایت میکنند.
وی افزود: مردم ما با شعور و بصیرت، تصمیمات خود را میگیرند. برنامههای تلویزیونی شبهای متعددی برگزار خواهند شد و مردم خود تصمیم میگیرند که شرکت کنند یا نه. این حضور پرشکوه مردم در خیابانهای ایران و شهرهای اسلامی، بیانگر عشق ملی و دینی آنان به امام شهید است.
خسروپناه در ادامه برنامه، تأکید کرد که حضور مردم در این تجمعات، خود یک عبادت است و نباید فکر کنیم که عبادت تنها در مسجد محدود میشود. وی گفت: حضور در خیابان برای نشان دادن وحدت و انسجام، حضور برای دفاع از نظام اسلامی و از ملت، همه اینها اعمال عبادیای هستند که خدا پذیرا است.
دبیر شورای انقلاب فرهنگی، اشاره کرد که رهبر عظیم ایران، تمایل داشت مدفون در کنار حضرت رضا (ع) باشد. وی گفت: این تمایل، نشاندهنده عشق گرم امام شهید به حضرت رضا (ع) و ارادت عمیق ایشان نسبت به اهلبیت (ع) است. حالا که پیکر مطهر امام شهید به سوی مشهد میرفتند، مردم دیدند که چگونه مردم جمهوری اسلامی ایران، این زیارت آخری را برای رهبرشان برگزار میکنند.
خسروپناه گفت: ما شیعیان، اعتقاد به رجعت داریم. این مطلب معنا میدهد که امام شهید، نه تنها در قیامت، بلکه در زمان ظهور، دوباره برمیگردند و در کنار امام زمان (عج) خواهند بود. دیدار ما با ایشان محدود به قیامت نیست؛ انشاءالله در روزهای شیرین ظهور نیز زیارتشان خواهیم کرد. تا آن زمان، باید دعا کنیم، کوشش کنیم و خود را برای عصر ظهور آماده کنیم.
خسروپناه در بخش اساسی از سخنانش، به تحلیل عمیق کمالاتی که امام شهید داشت و نحوه تحقق این کمالات در شهادت پرداخت. وی بر این نکته تأکید کرد که امام شهید، یک شخصیت چندوجهی بود که در حوزههای گوناگون علم، عرفان، فقاهت و سیاست به مراتب بسیار عالی دست یافته بود. اما، بر اساس گفتههای خسروپناه، یک بخش مهمی از کمالات این رهبر بزرگ، تا زمان شهادتاش دستخوش تحول نشده بود.
دبیر شورای انقلاب فرهنگی تصریح کرد: امام شهید در حوزههای متعددی فعال بود. در علم و فقاهت، وی به مراتب بسیار بالایی دست یافته بود. در عرفان و سیاست نیز مراتب بسیاری از حکمت را نشان داده بود. اما آن نقطه نهاییای که همه این کمالات را به تکمیل میرسانید، شهادت در راه خدا بود. خداوند این افتخار را برای امام شهید مقدر کرد که با شهادت، تمام ابعاد کمالات خود را بروز دهد.
خسروپناه با مثالی از امیرالمومنین علی (ع) این مطلب را روشنتر کرد. وی گفت: امیرالمومنین فضائل بیشماری داشت. اما نهایت و اوج این فضائل زمانی تحقق یافت که ایشان به شهادت رسید. همینطور، امام شهید نیز با شهادتش، به نقطهی عروج کمالات انسانی خود دست یافت.
خسروپناه مقام امام شهید را با مقام سلمان فارسی، ابوذر غفاری و دیگر اصحاب بزرگ پیامبر (ص) مقایسه کرد.
دبیر شورای انقلاب فرهنگی گفت: من مطالعات زیادی درباره منزلت سلمان، ابوذر، مقداد و عمار داشتهام. اما با توجه به تمام این مطالعات و با توجه به شرایط زمانه امام شهید و نقش ایشان در جهان اسلام، معتقدم که مقام امام شهید از مقام این بزرگوارتان بالاتر است. این نه تنهایک نظر شخصی است، بلکه بر اساس مطالعات و شناخت عمیق است.
خسروپناه ادامه داد: امام شهید بهخاطر مردم و برای اینکه این ملت و امت برقرار بماند، حاضر بود خود را و تمام چیزیای که داشت را فدا کند. وی در بسیاری از مواقع تصریح کرده بود که اگر برای نجات ملت ایران بخواهند، حاضر است که خود را فدا کند. حتی اگر خامنهای نیز برود. این عشق و اختلاص، نه یک شعار خالی، بلکه از ژرفای روح اینگونه بزرگواری سخن میرفت.
خسروپناه در ادامه، به یاد زهرا خانم، نوه کوچک چهاردهماهه امام شهید آمد. وی گفت: این کودک خردسال نیز در این حادثه تراژیک شهادت یافت. او حتی فرصت نیافته بود که بتواند به زیارت حضرت رضا (ع) برود. خانوادهی امام شهید، با اینحال، این درجه شهادت را پذیرفتند و صبر کردند. این صبر و تحمل، خود شاهدی بر ایمان عمیق این خانوادهی پاک است.
خسروپناه در بخش دیگری، به شرح کاملی از سایر فرزندان امام شهید پرداخت. وی بر این نکته تأکید کرد که هر چهار پسر امام شهید فقیهان برجستهی مجتهد هستند و همگی دارای دانش و تقویٰ بسیار عالیای هستند.
دبیر شورای انقلاب فرهنگی افزود: من بهطور شخصی با هر چهار فرزند امام خامنهای ارتباط داشتهام. هر یک از آنان نه تنها فقیهان مجتهد هستند، بلکه اهل حکمت و معرفتای عمیق نیز هستند. آنان همگی دارای سلوک معنوی و تواضع فراوانی هستند. سادهزیستیشان، بسیار فراتر از آنچه در معمول دیده میشود، است. من خدا را شاهد میدهم که در این سخن ذرهای اغراق نکردهام.
خسروپناه ادامه داد: من شاهد بودم که چگونه رئیسجمهور و دیگر مسئولان، پس از دیدار با رهبر معظم انقلاب، احساس راحتی عمیقی میکردند. آنان بهطور مکرر به من گفتند که بعد از آن دیدار، احساس سبکی دردی شدند و احساس کردند که با این مرد بزرگ میتوان این کشور را توسعه و رشد داد.
خصوصیات شخصی امام شهید: حلم، حوصله و حکمت
خسروپناه از خاطرات شخصی خود درباره دیدارهای متعددی با امام شهید سخن گفت. وی تأکید کرد که امام شهید در تمام جلسات، مردی بسیار متحمل و با حوصله بود. حتی زمانیکه جلسات بسیار طولانی میشد، امام خامنهای با صبر و حوصله فراوانی گوش میداد.
خسروپناه بر این نکته تأکید کرد که قاطعیت امام شهید، با عصبانیت یا خشمآلودگی همراه نبود. وی گفت: من قاطعیت امام خامنهای را دیدم، اما هرگز خشمآلودگی را در ایشان مشاهده نکردم. قاطعیت ایشان همراه با علم، حلم و حکمت بود. ایشان میفرمود: ما اینجا نباید عقبنشین بشویم، اینجا نباید کوتاه بیاییم. اما این قاطعیت، فاقد هرگونه عصبانیت یا خشمآلودگی بود.
خسروپناه در ادامه، به توضیح نحوهی برخورد امام شهید با افراد مختلف پرداخت. وی تأکید کرد که نوع ارتباط که ایشان با عالمان، مردم و نخبگان برقرار میکردند، متفاوت از ارتباطی که با مسئولان داشتند.
دبیر شورای انقلاب فرهنگی بیان کرد: رابطه عاطفی امام شهید با دیگران، بسیار قویتر بود. اما رابطه ایشان با مسئولان، اگرچه عاطفیای نیز بود، اما در حوزه اقتدار و حکمرانی، بسیار قویتر و متمرکز بود. ایشان میخواستند که مسئولان، حساب و پیگیری کنند و کارها را دنبال کنند.
انتهای پیام/
