گزارش آنا از پشتپرده بازداشت ۴ عنصر کلیدی حلقه «ضدوفاق» و متلاشی شدن شبکه سایه
واکاوی تغییر دکترین نظامی پنتاگون از «ضربه اول» به «انفعال استراتژیک»
چرا واشنگتن همزمان با لبخند در مسقط تحریم جدید وضع میکند؟
چرا دکترین جنگ منطقهای ترامپ را به زانو درآورد؟
غوطهور ضدزن نیست/ سوژهای ملتهب با اهتمام به آموزههای قرآنی ساخته شده است
حجتالاسلام جواد حکمی کارگردان فیلم سینمایی «غوطهور»، در توضیح اهداف و رویکردهای فیلم به خبرنگار خبرگزاری آنا گفت: «غوطهور» یک فیلم اجتماعی است که به شکاف نسلی میپردازد؛ شکافی که به گفته او هدف اصلی سازندگان فیلم بوده است. وی افزود: «به همین دلیل کاراکتر اصلی قصه، آقای قصابیان، را از نظر سنی با خانم ماهیانی متفاوت نشان دادیم تا این فاصله و شکاف نسلی بهتر منتقل شود؛ شکافی که میتواند آسیبهای جدی برای جامعه به همراه داشته باشد و نخستین پیامد آن، عدم درک و تفاهم متقابل نسبت به مشکلات یکدیگر است.»
حکمی با تأکید بر اینکه این مسئله محور اصلی فیلم بوده، تصریح کرد: «در کنار این هدف اصلی، درونمایهها و زیرمتنهایی نیز در قصه وجود دارد که تلاش کردیم آنها را در روایت داستان بیان کنیم.»
کارگردان «غوطهور» در واکنش به برخی برداشتها مبنی بر ضدزن بودن فیلم اظهار داشت: «اتفاقاً «غوطهور» چهره دو زن را نشان میدهد و اینگونه نیست که فیلم ضد زن باشد. مسئله اصلی فیلم، مسئله زن نیست، بلکه سبک زندگی است. در این اثر، نمایش اسباب و مصوباتی که باعث میشود ما نسبت به برخی آسیبهای اجتماعی حساس شویم، مورد توجه قرار گرفته و دو زن کاملاً متفاوت با یکدیگر به تصویر کشیده شدهاند.»
وی درباره پایان فیلم و بازخوردهایی که آن را پایانی باز تلقی کردهاند، توضیح داد: «برخی معتقدند پایان فیلم ناتمام است و پایان بازی دارد. در حالی که پایان باز در سینمای اجتماعی به این معناست که سؤال اصلی فیلم پاسخ داده میشود و تنها یک سؤال فرعی بیپاسخ میماند که به مخاطب واگذار میشود. در فیلم «غوطهور»، سؤال اصلی کاملاً پاسخ داده شده و تنها یک سؤال فرعی مطرح میشود که پاسخ آن، چه مثبت باشد و چه منفی، تفاوتی ندارد و به برداشت و خوانش مخاطب سپرده میشود. این امر موجب درگیر شدن مخاطب با فیلم و کشف معنا از سوی او میشود که خود لذتبخش است.»
حکمی ادامه داد: «تلاش ما این بوده که فیلم «غوطهور» تأویلپذیری پیچیدهای نداشته باشد و حرفهایی که قصد بیان آنها را داریم، در زیرمتن، قصه و منظر اثر منتقل شود. هرچند موضوع فیلم درباره بحران جنسی و بهطور خاص همجنسگرایی است، اما منظر ما به این موضوع، نشاندهنده دیدگاه فیلمساز و عوامل سازنده است، نه صرفاً پرداختن به خود موضوع.»
وی در پایان خاطرنشان کرد: «من همیشه میگویم ایدهها مهم نیستند، بلکه پرداخت ایدهها اهمیت دارد؛ همان چیزی که به موضوع و منظر تبدیل میشود. نگاه ما نیز کاملاً قرآنی است؛ چرا که همه موضوعات در قرآن مطرح شدهاند، اما منظر خداوند به ما میآموزد که از چه زاویهای به این مسائل نگاه کنیم و چگونه قصه بگوییم، فیلم بسازیم یا داستان روایت کنیم.»
انتهای پیام/
