پیشنهاد سردبیر
کدام شیوه کالابرگ به نفع شماست؟

جزئیات جدید از توزیع سبد کالای رایگان درب منزل 

آقای موسوی! دقیقاً کجای تاریخ ایستاده‌اید؟

از نخست‌وزیری امام (ره) تا پژواک پهلوی| بیانیه‌ای برای «هیچ»

شاخه زیتون در دست، انگشت روی ماشه؛ دکترین جدید تهران

پیام صریح تهران به کاخ سفید از کانال آنکارا

چرا نسخه «فشار حداکثری» دیگر در تهران شفا نمی‌دهد؟

خطای محاسباتی در اتاق‌های فکر واشنگتن

عضو هیئت علمی دانشگاه:

انقلاب اسلامی پيامدهای عظيمی در ساحت نظريه و عمل برجای گذاشت

محمدرضا الفی عنوان کرد: انقلاب اسلامی پيامدهای عظيمی در داخل و خارج و در ساحت نظريه و عمل برجای گذاشت.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از مراغه، کرسی علمی ترویجی «انقلاب اسلامی و فرهنگ مقاومت در خاورمیانه» با حضو مسئولان در دانشگاه آزاد اسلامی واحد مراغه برگزار شد.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مراغه و ارائه‌دهنده کرسی درباره اهمیت و ضرورت تحقیق در زمینه انقلاب اسلامی و فرهنگ مقاومت گفت: از آنجایی که بين انقلاب اسلامي و فرهنگ مقاومت در منطقه خاورميانه پيوندهاي عمیق و ناگسستنی وجود دارد؛ بنابراین مرکز ثقل آن، نظام مقدس جمهوری اسلامی است، ازاين‌رو، تقويت فرهنگ مقاومت اسلامی در خاورميانه در واقع، تقويت نظام جمهوری اسلامي و مرزهای تأثيرگذار فرهنگی انقلاب اسلامی است.

محمدرضا الفی اضافه کرد: به تعبیر دیگر همانگونه كه محور مقاومت در خاورميانه يعنی لبنان، سوريه و فلسطين، عمق راهبردی جمهوری اسلامی نامیده شده است، انقلاب اسلامی ایران نقطه عطف مهم، رخدادی عظیم و تأثیرگذار در نیمه دوم قرن بیستم به شمار می‌آید که موجب بسیاری از تحولات و دگرگونی‌های سياسی در جهان شده است.

انقلاب اسلامی پيامدهای عظيمی در ساحت نظريه و عمل برجای گذاشت

وی تشریح کرد: انقلاب اسلامی پيامدهای عظيمی در داخل و خارج و در ساحت نظريه و عمل برجای گذاشت. انقلابی که شگفتی همه ناظران تا متفکران را برانگيخت و بیش از آنکه یک انقلاب سیاسی باشد، رخدادی فرهنگی-اسلامی است که محدود به مرزهای جغرافیايی کشور نماند و پژواکی عظیم در سراسر کشورهای اسلامی به همراه داشت.

این استاد دانشگاه، فرهنگ مقاومت را یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی برشمرد و افزود: فرهنگ مقاومت یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی بوده و موجب تقویت و گسترش خودباوری، بیداری اسلامی، اسلام‌خواهی، استقلال‌طلبی، اتحاد، استعمارزدایی، استکبارستیزی و ...  شد و از آنجایی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تأسیس نظام جمهوری اسلامی در عرصه روابط بین‌الملل این فرهنگ؛ تهدیدی بر بقاء و منافع کشورهای استعماری و استکباری در جهان و خاورمیانه شد؛ بنابراین آنان را وادار به اتخاذ استراتژی‌ها و تاکتیک‌های مختلفی برای مقابله و نابودی انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن کرد.ا

با هر چيزی كه برابری را در جامعه بر هم می‌زند و امتيازات پوچ و بی‌محتوايی را در جامعه حاكم می‌سازد بايد مبارزه كرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مراغه، اصول نه‌گانه منظومه فکری امام خمینی(ره) را چنین برشمرد: امام در منظومه فکری و اندیشه‌های سیاسی خود راه رسیدن، تداوم و استمرار فرهنگ مقاومت را در اصول نه‌گانه خود خلاصه می‌کند که عبارتند از: انسان تنها در برابر ذات اقدس حق بايد تسليم باشد و از هيچ انسانی نبايد اطاعت كند، مگر اينكه، اطاعت او، اطاعت خدا باشد - هيچ انسانی حق ندارد انسان‌های ديگر را به تسليم در برابر خود مجبور كند - هيچ فردی حق ندارد انسان، جامعه و ملتی را از آزادي محروم كند و برای او قانون وضع، رفتار و روابط او را بنا به درک و شناخت خود و براساس، خواسته‌ها و اميال خود تنظيم کند- قانون‌گذاري براي پيشرفت، در اختيار خدای تعالی است، چنانكه قوانين هستی و خلقت را خداوند مقرر فرموده است، سعادت و كمال انسان و جوامع تنها در گرو اطاعت از قوانين الهی است كه توسط انبياء به بشر ابلاغ شده است- انحطاط و سقوط بشر به علت سلب آزادي او و تسليم در برابر ساير انسان‌هاست-

**تأثیر انقلاب اسلامی در بسط و توسعه فرهنگ مقاومت 

الفی توضیح داد: انسان بايد عليه اين بندها و زنجيرهای اسارت و در برابر ديگرانی كه به اسارت دعوت می‌كنند، قيام كند و خود و جامعه خود را آزاد سازد، تا همگی تسليم و بنده خدا باشند - براي آزادی است كه مقررات اجتماعی ما عليه قدرت‌های استبدادی و استعماری آغاز می‌شود؛ - همه انسان‌ها در پيشگاه خداوند يكسانند، او خالق همه و همه مخلوق و بنده او هستند. اصل برابر انسان‌ها و اينكه تنها امتياز انسان بر معيار تقوا و پاكی از انحراف و خطاست‌‌‌

وی تبیین کرد: با هر چيزی كه برابری را در جامعه بر هم می‌زند و امتيازات پوچ و بی‌محتوايی را در جامعه حاكم می‌سازد بايد مبارزه كرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی مراغه درباره تأثیر انقلاب اسلامی در بسط و توسعه فرهنگ مقاومت گفت: بيداری منتج از انرژی آزاد شده از انقلاب اسلامی که برای نخستین‌بار در شکل يک نظام سياسی با عنوان «جمهوری اسلامی» ظاهر شد، خیلی زود به حوزه مديريت سياسی و ديپلماتيک وارد شد و ساير نظام‌های سياسی جهان اسلام را متأثر کرد.

الفی تشریح کرد: در شرايط کنونی حضور قدرتمند حرکت بيداري اسلامي با محور نظام جمهوری اسلامي ايران و کارکرد آن در شکل مردم‌سالاری دينی و تحت مديريت جنبش‌ها و جريان‌های سياسي، مقاومت و فرهنگ مقاومت معادلات قدرت در روابط بين‌الملل را دچار تحول کرده و در حال سامان دادن معادله جديدی معارض با معادلات تعريف شده از سوی ليبرال دموکراسی با محور غرب است.

وی، مطالب «کرسی علمی و ترویجی انقلاب اسلامی و فرهنگ مقاومت در خاورمیانه» را چنین جمع‌بندی کرد: با توجه به بررسی صورت گرفته در حوزه تاثیر انقلاب اسلامی بر فرهنگ مقاومت از منظر توحیدی امام‌ خمینی(ره)، انقلاب اسلامی به عنوان انقلابی برای خدا، معنویت و ارزش‌ها نه‌تنها ریشه در اعتقادات اسلامی داشته و دارد؛ بلکه محرک و هدف خود را در دین جستجو می‌کند، از این رو فرهنگ مقاومت و مقاومت اسلامی در برابر ظلم، تجاوز و اشغالگری، دین‌ستیزی، سلطه استکبار و متحدان آنها شکل گرفته و هدفش حفظ حقوق، دفع ستم، رفع اشغال، حفظ استقلال، جلوگیری از سلطه و حفظ دارایی‌ها مطابق آموزه‌ها و احکام دین است.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مراغه افزود: عدالت‌محوری، ظلم‌ستیزی، دفاع از مظلوم و نفی سلطه کفار، ازجمله مهم‌ترین مؤلفه‌های آن است. مقاومت درونی مبارزه با امیال نفسانی و مقاومت بیرونی مبارزه با تجاوز، تهاجم و اشغالگری، حفظ دین، حفظ انقلاب اسلامی و نظام جمهوری است. همچنین امام(ره) تأثیر انقلاب اسلامی را بر جریان فرهنگ مقاومت در عناصری چون اميد به آينده، جهاد، تلاش و سازندگی، پرهیز از يأس و نااميدی، مقابله با استبداد و استکبار می‌داند.

انتهای پیام/

ارسال نظر