روزی‌طلب مطرح کرد:
نگرانی از سوء استفاده دشمن، دلیل برخی عدم روایت‌ها
یک منتقد و پژوهشگر تاریخ معاصر ایران دلیل برخی عدم روایت‌ها را نگرانی از سوء استفاده دشمن دانست.
به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات و کتاب گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری آنا، «شب روایت» در هفدهمین نشست خود شامگاه سه شنبه با اجرای مسعود دیانی روی آنتن شبکه چهار سیما رفت.
در بخش «لذت نقد» با کوروش علیانی، بحث تعریف روایت پی گرفته شد. علیانی در تعریف روایت گفت: روایت یک سیستم ثبت است که باعث به خاطر سپاری می‌شود. این سیستم داده‌های حسی را ثبت می‌کند و بعضی الگوسازی‌ها را انجام می‌دهد. روایت یک هسته تصویری دارد که این تصویرها اکثراً به ترتیب زمانی هستند. روایت خوراک فراموشی است و قسمت‌هایی از آن ممکن است فراموش شوند، اما بعد از فراموشی با توجه به شواهدی، ذهن آن تکه‌ها را بازسازی و تصویرسازی می‌کند، بنابراین روایت می‌تواند واقعی باشد یا نباشد. روایت یک قاب و یک پایان دارد و ما آگاهانه تصویرها را برای تعریف کردن انتخاب می‌کنیم و پایان به همه تصاویر معنا می‌دهد. تمام این ویژگی‌هایی که برشمردم در واقع خصوصیات یک بخش از مغز ماست که روانشناسان به آن حافظه رویدادی می‌گویند و روایت در واقع بازنمود زبانی حافظه رویدادی است.
در بخش گفتگو، دیانی میزبان محمدحسن روزی‌طلب، منتقد و پژوهشگر تاریخ معاصر ایران بود تا «تاریخ‌نگاری انقلاب» را بررسی کنند.
روزی‌طلب در ابتدا فوت آقایان مهرآیین و حبیبی را تسلیت گفت. وی در مورد وضعیت تاریخ‌نگاری انقلاب در حال حاضر گفت: انقلاب ما با اینکه به چهل سالگی رسیده است، اما هنوز جوان است و تاریخ‌نگاری‌اش شروع نشده است. منظور من این نیست که کاری انجام نشده است. کارهای خوب بسیاری در صورت‌های مختلف صورت گرفته است.
جنگ ما جنگ روایت است
روزی‌طلب ادامه داد: ما باید از حافظه تاریخی ملت ایران صیانت کنیم. انقلاب اسلامی محصول حافظه تاریخی ملت ایران از مشروطه بود. همه دنیا از انقلاب اسلامی ایران شگفت‌زده شدند. بعد از اقدامات متفاوتی که دشمنان اوایل انقلاب برای تخریب آن انجام دادند، به این نتیجه رسیدند که جنگ ما جنگ روایت است. کتاب‌هایی که در 40 سالگی انقلاب در مورد آن منتشر شده‌اند کاملاً قلب روایت هستند تا واقعیت خودشان را قالب کنند. انقلاب اسلامی اولین انقلاب مدنی کل دنیا بود. تمام کشورهای اطراف ما تحت تأثیر انقلاب اسلامی هستند.
وی در مورد حکومت پهلوی گفت: پهلوی در آن زمان فاقد مشروعیت لازم بود و ما بعد از چهل سال با پدیده تطهیر پهلوی مواجه‌ایم و آن را نماد کارآمدی کرده‌اند. ما با دوگانه روایت- تبلیغ مواجهیم. مشکل اینجاست که ما خوب روایات را نمی‌گوییم و بعد تحلیل بر اساسش ارائه می‌شود.
تنها راه مقابله با تحریف منحصراً تولید است
روزی‌طلب در مورد بحث تحریف و مقابله با آن بیان کرد: در مورد تحریف مشکل سنجش وجود دارد. بعضی چیزها فیلمش موجود است و غیرقابل تغییر هستند مثل فیلم جلسه انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به رهبری انقلاب که سال گذشته پخش شد و نمی‌شود تحریفش کرد، اما در مورد روایت‌ها متفاوت است. به نظر من تنها راه مقابله با تحریف، منحصراً تولید است.
وی در نقد آیین‌نامه اخیر حفظ نشر آثار دفاع مقدس که در مورد مقابله با تحریف است گفت: این بیانیه اصلاً قانونی نیست و خلاف قانون اساسی است. مسئله دیگر این است که اصلاً امکان اجرا ندارد. مثلا گفته در مورد شکست‌ها چیزی نوشته نشود مگر می‌شود؟ خودِ این نوعی تحریف واقعیت است.
روزی‌طلب ادامه داد: یکی از مشکلات اصلی ما در روایت از تاریخ انقلاب اسلامی این است که ما به دلیل نگرانی که سوءاستفاده دشمنان داشتیم، خیلی از کنش و واکنش‌های درست خودمان را روایت نکردیم.
وی در مورد ماجرای سال 1367 و سکوت در مورد آن توضیح داد: حکم امام بدون پیش زمینه نیست و نمی‌توان آن را به صورت یک پرونده بررسی کرد بلکه باید به عنوان یک پروسه و جریان بررسی شود.
«شب روایت» چهارمین شب از «شب‌های هنر» و با محوریت ادبیات داستانی و روایت، به تهیه‌کنندگی حسین شاهمرادی، هر سه‌شنبه شب ساعت 23 به صورت زنده از شبکه چهار سیما پخش می‌شود.
انتهای پیام/4072/
انتهای پیام/
