حجت‌الاسلام پناهیان در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه تهران مطرح کرد:
دعوت از واعظان برای سخنرانی سیاسی در شب‌های قدر/ انقلابی‌گری بالاترین عبادت‌هاست
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: اینکه برخی به واعظان می‌گویند نباید در شب قدر حرف سیاسی زد، جای تاسف دارد؛ بهترین واعظ در شب قدر کسی است که درباره سیاست صحبت کند.
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری آنا، حجت الاسلام علیرضا پناهیان، امروز (جمعه چهار خرداد) در سخنان پیش از خطبه‌های نماز جمعه تهران با بیان اینکه رابطه میان سیاست و معنویت رابطه‌ای گسترده است اظهار داشت: اگر کسی به جامعه اسلامی در مقام سیاست ورزی و مدیریت ظلم کند، بدترین آدم است.
وی افزود: به همین دلیل شما می‌بینید، برخی کسانی که در عرصه مدیریت‌های اجتماعی و سیاست آدم بدی می شوند، بطور وحشتناک در معنویت سقوط می‌کنند.
پناهیان با بیان اینکه انقلاب گری به معنای دلسوزی برای مسائل جامعه، از بالاترین عبادات‌هاست گفت: عابدترین انسان کسی است که دلسوز جامعه اسلامی باشد. برخی به واعظان در شب قدر می‌گویند مگر سخنرانی شب قدر جای حرف های سیاسی است؛ این حرف ها جای تاسف دارد. بهترین واعظ در شب قدر کسی است که درباره سیاست و جامعه صحبت کند.
وی تصریح کرد: چرا حضرت امام(ره) که در اوج عرفان است در اوج سیاست هم قرار داشت؟ امام(ره) به دلیل عارف بودن، سیاسی شده بودند. نمونه دیگر این عرفان و سیاست، آیت الله بهجت بود. رزمندگان حزب الله لبنان در جریان جنگ 33 روزه، تحت هدایت های معنوی حضرت آیت الله بهجت قرار داشتند.
این استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: معنویت ما با سیاست یکی است. اینطور نیست که ما صرفا در اسلام چهارتا دستور داشته باشیم که نشان بدهد در دین ما، سیاست هم وجود دارد.
پناهیان با بیان اینکه نگاه به مدیران باید نگاه مقدسی باشد گفت: این بی مایه‌گی است اگر انسان فرصت مدیریت را برای تقرب به خدا از دست بدهد. آنقدر باید به مدیران مثبت نگاه کنیم که همگان انتظارشان از مدیران بالا برود و همه به ایشان التماس دعا بگویند اما این‌ها در فرهنگ ما وجود ندارد؛ اگر نیست، نشان می دهد نتوانسته‌ایم میان سیاست و معنویت رابطه‌ای تبیین کنیم.
وی گفت: صدقه دادن بسیار ثواب دارد اما اگر برای ریشه کن کردن فقر اقدام کنید، ثواب بیشتری دارد. این معنایش این نیست که دستگیری از فقیر را کنار بگذاریم. همین شعار مرگ بر آمریکا که شما می‌گویید، باعث ریشه کن کردن فقر می‌شود.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: کمک کردن به یک انسان ضعیف، برای خود صدقه است. حالا اگر از یک جامعه ضعیف و از مظلومین منطقه مانند یمن حمایت کنید، چه قدر صدقه است؟ این‌ها باید جز معنویات باشد نه اینکه بخواهیم به این مسایل صرفا به عنوان رسوم اجتماعی و سیاسی نگاه کنیم.
انتهای پیام/
