آمریکا و استکبار جهانی را دچار درهمریختگی محاسباتی کردهایم/ یهودیان؛ ترسوترین قوم
به گزارش خبرنگار آنا، همزمان با خجسته سالروز میلاد فرخنده امیرالمؤمنین حضرت علی ابن ابیطالب علیهالسلام مراسمی با سخنرانی حجتالاسلام علیرضا پناهیان استاد حوزه و دانشگاه برگزار شد.
پناهیان در این مراسم به تحلیل یکی از برجستهترین و در عین حال سادهسازیشدهترین صفات منسوب به حضرت علی علیهالسلام در میان عموم مردم، یعنی «قدرت و قوت بازوی امیرالمؤمنین» و «اقتدار روحی» پرداخت و آن را نه یک ویژگی عوامانه، بلکه زیربنای یک تربیت الهی و شاخصی برای ارزیابی عمق عبادت معرفی کرد.
وی تأکید کرد که نماد قدرت در سیره امیرالمؤمنین (ع) فراتر از بُعد جسمانی است و بهعنوان یک معیار اصلی در سنجش کیفیت ارتباط فرد با خداوند و جامعه مطرح میشود.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به وقایع صدر اسلام عنوان کرد: وقایع صدر اسلام نشان داد چگونه این اقتدار در نوجوانی، ضامن حفظ پیامبر (ص) بود و چگونه در بزرگسالی، تنها نیرویی بود که میتوانست جریانات انحرافی مانند خوارج را مدیریت کند.
قدرت؛ از حراست پیامبراکرم (ص) تا مقابله با انحراف
پناهیان با اشاره به درک عمومی مردم از قدرت حضرت علی(ع)، این ویژگی را در بزنگاههای حساس تاریخ اسلام واکاوی کرد.
وی به دوران کودکی و نوجوانی امام اشاره کرد و واقعهای را نقل کرد که در آن حضرت علی (ع) (در ۱۳ سالگی) با قدرت و صلابت خود، از پیامبر اکرم (ص) در برابر آزار کودکان مشرکین محافظت میکردند؛ موردی که نشان داد این قدرت از همان آغاز در خدمت محافظت از حقیقت بود.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: در جوانی در جنگها، روسای قریش از ترس رویارویی با حضرت علی علیهالسلام عقبنشینی میکردند و این قدرت جسمانی، نیرویی بود که رسول خدا(ص) را در اوج غربت در میادین نبرد حفظ کرد و پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) نیز، این قدرت روحی و جنگاوری بود که موجب بقای اسلام در برابر فتنههایی چون خوارج شد؛ افرادی که مدعی دین بودند، اما دین را از مسیر اصلیاش خارج میکردند.
قدرت به مثابه شاخص سنجش ایمان و عبادت
پناهیان در بخش دیگری از سخنان خود به تحلیل عارفانه این قدرت بهعنوان یک شاخص اخلاقی و معنوی پرداخت.
این استاد حوزه و دانشگاه هشدار داد که مهربانی، حیا و حتی عبادت، اگر از سر ضعف و عدم توانمندی برای رویارویی با باطل باشد، ارزش شاخصی ندارد.
وی با استناد به روایات معصومین(ع)، این مفهوم را برای جوانان معتکف و مومنین حاضر در محفل تبیین کرد: قدرت شاخص است و ممکن است شما مهربان باشید، اما این مهربانی از سر ضعف باشد؛ گناه نمیکنید، چراکه زور ندارید؛ این عین تعبیر امام رضا علیهالسلام از ضعف نفس است و عبادت شما چه زمانی قیمت پیدا میکند؟ وقتی قوی باشید و به کسی جز خدا کُرنش نکنید.
به گفته این استاد حوزه و دانشگاه، نماز و عبادت تنها زمانی ارزش حقیقی پیدا میکند که فرد را قوی و مقتدر ساخته و او را از ضعفهای شخصیتی و تبعیت از غیرخدا برهاند: «نماز میخوانی و ضعیف باقی بمانی، نمازت ارزش ندارد و قدرت یک شاخصه است.
پناهیان یادآور شد: «انالله یبغض المومن الضعیف» خداوند مومن ضعیف را دوست ندارد و قدرت داشتن یعنی نترسیدن از غیرخدا و توکل بر خدا داشتن.
وی تشریح کرد: بزرگداشت مقام امیرالمؤمنین (ع) باید فراتر از تکریمهای عوامانه مانند «علی علی گفتن» و طبل زدن باشد و هر مومن باید در مسیر کسب این «قوت روحی و اقتدار معنوی» گام بردارد که ضامن اصالت و صلابت دینداری است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به عبارت مشهور «(انالله یحب الرجل القوی» و تعابیر مشابه، به صراحت اعلام کرد که ضعف روحی، نقطهضعف اصلی است که دشمنان با طراحیهای فرهنگی بر روی آن سرمایهگذاری کردهاند.
پناهیان با برشمردن مصادیق این ضعف در میان جوانان امروزی گفت: موسیقیهایی که برای جوانان ما طراحی شده، آنها را ضعیف میکند و هرزهگردی در فضای مجازی، نگاه حرام و بیمبالاتی، فلسفه بسیاری از ترک محرمات نیست جز ضعف روحی. اینها ابزاری است که جوان را از سطح قوی بودن خارج کرده و خدا نصرت خود را از ضعیف قطع میکند.
رمزگشایی از قدرت جسمی؛ قوت درخت بیابانی
این استاد حوزه و دانشگاه در تشریح علت قدرت جسمانی منسوب به حضرت علی (ع)، آن را نیز محصول یک مدیریت دقیق روحی و جسمی دانست و فرمایش امام علی علیهالسلام را نقل کرد: «زمانی که از ایشان پرسیده شد چرا با کمترین غذا در جنگها کم نمیآورید، پاسخ دادند: درختی که در بیابان کمآب میخورد، چوبش محکمتر از درختی است که کنار نهر است.» این بیان نشان میدهد که اعتدال در مصرف و مدیریت قوای جسمانی، نه موجب ضعف، بلکه سبب استحکام بنیادین بدن میشود، درست همانند استحکام روحی.
قدرت روحی؛ راز غلبه بر دشمن و تغییر مقدرات الهی
پناهیان با ذکر مهارت شمشیرزنی حضرت علی (ع) که ریشه در قدرت درونی داشت، این موضوع را به مشکلات امروز جامعه تعمیم داد.
وی بیان کرد: شجاعت را برخی با کلهخرابی اشتباه میگیرند و شجاعت اولین تأثیرش این است که فکر انسان بهتر کار میکند و با تدبیر بر دشمن غلبه میکند و اگر کسی قوت قلب نداشته باشد، در مشکلات زندگی، فکرش بد کار میکند.
این استاد حوزه و دانشگاه در تشریح اثرگذاری این شجاعت بر نظام هستی، به نکتهای اساسی اشاره کرد: دومین نکته این است که وقتی شما قوت قلب و شجاعت داشته باشید، مقدرات الهی تغییر میکند و خدا وقتی آدم قوی را میبیند، نصرتش را فراوانتر میکند.
الگوبرداری از ائمه؛ قدرت از حضرت علی (ع) تا صبر امام حسن (ع)
پناهیان با ارائه یک نقشه راه برای کسب فضائل از معصومین(ع) گفت: ما باید از هر امامی، آنچه را که بیشتر دارد، بگیریم؛ از امام رضا (ع) رضایت، از امام صادق (ع) علم و از امیرالمؤمنین (ع) همه چیز، اما بیش از همه، قدرت، قوت قلب و شجاعت.
این استاد حوزه و دانشگاه، جوانان را دعوت کرد تا در توسلات خود، شجاعت و قوت قلب را از ساحت قدسی امیرالمؤمنین(ع) بخواهند، چراکه این صفت، اساس پیروزی در نبرد با مشکلات زندگی و خطرات است و اثر وضعی در تغییر مسیر زندگی دارد.
پناهیان با تأکید بر اینکه صلابت شیعیان، دشمنان را دچار درهمریختگی محاسباتی کرده است، قوت قلب را ویژگی اصلی یاران امام علی (ع) و ابالفضل العباس (ع) دانست.
وی به طور خاص خطاب به معتکفین، اعتکاف را فرصتی برای شستشوی آلودگیهای روحی و کسب شجاعت از خدا برشمرد و هشدار داد که ترس، نخستین و رایجترین امتحان الهی است که با کسب قوت قلب، از آن سربلند بیرون خواهیم آمد.
صلابت علوی؛ عامل برهم زننده محاسبات استکبار جهانی
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به مفاد قرآنی درباره غلبه تعداد اندک بر دشمن، این پیروزیها را نتیجه صلابت و شجاعت فرزندان مکتب امیرالمؤمنین (ع) دانست.
پناهیان عنوان کرد: ما آمریکا و استکبار جهانی را دچار درهمریختگی محاسباتی کردیم و صلابت ما به گونهای بوده که همیشه اشتباه کردهاند و از ما حساب میبرند و این شجاعت در عرصه مقاومت (از دفاع مقدس تا جریانات اخیر) کارساز بوده است.
وی با نقل قولی از شهید همدانی درباره داعشیها، شجاعت مصنوعی تروریستها را در برابر صداقت و شجاعت نیروهای جبهه مقاومت ناکام دانست و گفت: آنها شجاعت نمایی میکردند، اما چون صداقت نداشتند، خط آنها در نهایت شکست خورد.
یهودیان ترسوتر از هر قومی؛ ریشه در نبود توکل الهی
پناهیان در تحلیل وضعیت دشمنان و با استناد به آیات قرآن و روانشناسی اجتماعی، یهودیان را «ترسوترین قوم در جهان» خواند و مطرح کرد: که این ترس، ریشه در ضعف درونی و فقدان توکل واقعی بر خدا دارد؛ واقعیتی که در قرآن نیز به آن اشاره شده و در مقابل یهودیان قوت قلب شیعیان امیرالمؤمنین(ع) را متضاد این وضعیت دانست.
اعتکاف؛ حمام روح برای شستشوی ترسهای تلقین شده
این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود به فلسفه اعتکاف پرداخت و مسجد را به «حمام روح» تشبیه کرد که در آن انسان آلودگیها و ترسهایی را که توسط اطرافیان به او القا شده است، میشوید.
پناهیان تأکید کرد: نخستین امتحانی که خدا از انسان میگیرد، امتحان خوف است و اگر انسان قوی باشد و نترسد، از اکثر امتحانات الهی با موفقیت عبور کرده است.
وی از جوانان خواست که انگیزه درس خواندن یا تلاش خود را نباید ترس از فقر و بدبختی قرار دهند، بلکه باید شجاعت انجام وظیفه و طلب عالیترین پیشرفت باشد.
این استاد حوزه و دانشگاه یادآور شد که چگونه القای ترس توسط والدین به فرزندان منتقل میشود و اعتکاف فرصتی است تا این ترسها زدوده شده و قوت قلبی به جای آن جایگزین گردد.
میراثدار شجاعت علوی و ابوالفضلی
پناهیان با اشاره به اینکه برخی از یاران امام حسین علیهالسلام هرچه فشار دشمن بیشتر میشد، با نشاطتر میشدند، این صفت را به امام حسین علیهالسلام بهخصوص حضرت ابوالفضل العباس علیهالسلام که قوّت قلبی عظیم از امیرالمؤمنین حضرت علیهالسلام به ارث برده بود، نسبت داد.
وی از درگاه الهی درخواست کرد که به حاضران شجاعت و قوت ببخشد تا بتوانند یاوران امام زمان عجلالله تعالی فرجهالشریف باشند.
انتهای پیام/
