حجت‌الاسلام خسروپناه عنوان کرد؛
چرا جهاد با اموال برای برخی دشوار می‌شود؟
استاد حوزه و دانشگاه، جهاد با اموال را سخت معرفی کرد و گفت: گاهی اوقات افراد از جان خود می‌گذرند؛ اما در مقام چشم‌پوشی از مال و دارایی سخت‌گیری می‌کنند و حاضر به پرداخت خمس یا انفاق به فقرا نیستند.
به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از همدان، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه در آیین افتتاحیه پژوهش سرای زکات استان همدان با اشاره به جایگاه زکات در آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت عصمت و طهارت(ع) به تشریح مبانی تصدیقی و تصوری این فریضه الهی پرداخت و اظهار کرد: در قرآن کریم اقامه نماز و ایتای زکات در کنار یکدیگر ذکر شده‌اند.
وی، ایتای زکات را از مصادیق انفاق معرفی کرد و افزود: در حوزه تبلیغ، مبلغان ایتای زکات، رابط بشر با محرومان هستند که به صورت فی سبیل‌الله اقدام می‌کنند و اجر و ارزش این کار در اندازه اقامه نماز مطرح شده است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه ولایت در قرآن کریم تشریح کرد: در طریقت رسیدن به مقام ولایت حضرت امیرالمومنین(ع)، اقامه نماز و ایتای زکات مطرح شده و این تأکیدی بر اهمیت این واجب الهی است.
خسروپناه تأکید کرد: در قرآن کریم جهاد با نفس و اموال در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند و البته در میدان دفاع، رزمنده با وجود گلوله‌باران دشمن نمی‌تواند عقب‌نشینی کند یا زنده می‌ماند یا شهید و جانباز می‌شود، بنابراین جهاد با نفس بسیار دشوار است.
وی، جهاد با اموال را سخت معرفی کرد و یادآور شد: گاهی اوقات افراد از جان خود می‌گذرند، اما در مقام چشم‌پوشی از مال و دارایی سخت‌گیری می‌کنند و حاضر به پرداخت خمس یا انفاق به فقرا نیستند.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نامه ۵۳ حضرت علی علیه‌السلام به مالک در نهج‌البلاغه تشریح کرد: حضرت علی علیه‌السلام در این نامه جامعه را در عرض هم به چند دسته تقسیم می‌کند و نسبت به مستضعفین جامعه تأکید وثیقی دارد؛ تا جایی که به مالک فرمودند: «خودت شخصاً با این افراد جلسه داشته باش و از افراد با تقوا و امین در ارتباط با آنها استفاده کن».
معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی تأکید کرد: در مکتوبات نهج‌البلاغه اعم از نامه‌ها و خطبه‌های امام علی علیه‌السلام و در وصیت آن حضرت اهمیت توجه به فقرا و خدمت به محرومان بارها تأکید شده و این بهترین درس برای توجه به این واجب الهی است.
انتهای پیام/۴۰۷۸/۴۰۶۲/
انتهای پیام/
