با تفسیر رهبر انقلاب، همه چیز در نظام ولایی، مردم هستند

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری آنا  از روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام، محسن رضایی دبیر این مجمع عصر امروز پنج‌شنبه 26 دیماه در سومین کنفرانس «حکمرانی و سیاستگذاری عمومی» که سالن همایش‌های بین‌المللی صدا و سیما برگزار شد، با تسلیت ایام فاطمیه و شهادت جمعی از هموطنان در سانحه هواپیمای اوکراینی گفت: بدون شک مساله حکمرانی یکی از مسائل کلیدی جامعه و حکومت ما است که با بسیاری از چالش های کشور ارتباط دارد.

استاد دانشگاه جامع امام حسین(ع) گفت: اسلام بیش از سایر ادیان به موضوع حکمرانی پرداخته است و جمهوری اسلامی از دل این اشارات وحیانی و قرآنی بیرون آمده و تاسیس شده است.

وی افزود:‌ موضوع پیوند دین و مردم در آیات قرآن روشن است. از جمله در آیه ای که مشخص می کند یکی از ویژگی‌های حاکمان و رهبران، رسیدگی و ارتباط با مردم است.

رضایی گفت: در هر جامعه‌ای گروه‌هایی هستند که چه دولت باشد و چه نباشد آن گروه‌ها به‌وجود می‌آید؛ مانند نخبگان و صاحبان اندیشه و صاحبان حرفه و کارکنان بخش‌های نظامی و کارکنان دولت و مستضعفان.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: پیشرفت و تعالی جامعه به تحرک بخشی و تعامل و رقابت این گروه‌ها وابسته است. گروه‌های اصلی اگر بخواهند سکان‌دار و پیشران جامعه باشند و برای دستیابی به اهداف، باید حکمرانی را صالح را پیگیری کنند وگر نه حکمرانی ناصالح به جای پیشرفت و تعالی، اوضاع جامعه را بدتر می‌کند.

رضایی با اشاره به انواع حکمرانی در جهان گفت: چند نوع حکمرانی در جامعه بشری خود را نشان داده است. یکی لیبرال دموکراسی، دیگری سوسیال دموکراسی و همچنین دموکراسی مشورتی بر پایه آزادی و عدالت و حقوق بشر است. نوع دیگر حکمرانی، مردم سالاری دینی است که در ایران بر پایه آزادی و عدالت و فطرت شکل گرفته است.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به تلاش برخی متفکران غربی برای ارائه الگویی نجات‌بخش گفت: هابرماس در پی ارائه الگویی بود که از نواقص لیبرال دموکراسی نجات پیدا کنند برای همین بر موضوع عدالت در کنار آزادی های فردی تأکید کرد.

وی با اشاره به اینکه امروز در آمریکا دموکراسی در برابر لیبرالیسم قرار گرفته گفت: آقای ترامپ بسیاری از ارزش‌های لیبرالیسم را هم زیر پا گذاشته است و خودش را نماینده دموکراسی می‌داند.

رضایی خاطرنشان کرد: زنجیره ارتباط لیبرال دموکراسی در حال از هم پاشیدن است و در فرانسه می‌بینیم که دموکراسی و لیبرالیسم نمی‌تواند یکپارچگی جامعه را حفظ کند.

وی با تأکید بر اینکه که عقلانیت فطری می‌تواند بهترین مبنای حکمرانی باشد، گفت: اگر دین و مردم هر دو در اداره جامعه نقش ایفا کنند و تعامل داشته باشند می‌توانند پایه حکمرانی را تشکیل دهند.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: ما به دو حوزه تعاملی نیازمند هستیم. حوزه اول حوزه فرهنگی و حقوقی است که نهادها را بر اساس دین تشکیل می‌دهد و حوزه دوم که حوزه تعامل جمعی است و روی تصمیمات و فعالیت‌ها تأثیر می‌گذارد. دولت باید در این دو حوزه حضور داشته باشد و دخالت کند. شکل سیاسی این حکمرانی، مردم سالاری دینی است.

استاد دانشگاه جامع امام حسین (ع) با اشاره به مفهوم ولایت گفت: با تفسیر رهبر انقلاب، ولایت به معنای پیوستگی و با هم بودن است. یکی از معانی ولایت، محبت است و آن هم به این دلیل که موجب پیوستگی می‌شود، اما ولایت معنای حکومت را با یک تفسیر جدید از حکمرانی ارائه می‌کند. حکومت بایستی در شأن انسان و در تراز انسانیت باشد. در این الگو و با تفسیر رهبر انقلاب، همه چیز در نظام ولایی، مردم هستند. شخصیت، خواست و مصالح آنها در نظام اسلام آمده است. حقیقت ولایت الهی در ارتباط با مردم است.

فرمانده سپاه پاسداران در دوران دفاع مقدس با اشاره به انواع پیوستگی در نظام ولایی و حکمرانی صالح گفت: این حکمرانی از دو بعد «رهبری اسلامی جهادی» و «مدیریت اسلامی جهادی» برخوردار است که در امتداد هم ولایت را شکل می دهند. هر چه در ارتباط و پیوند مدیریت با رهبری نواقصی باشد،، به کل جامعه منتقل می شود.

رضایی گفت: مدیریت جهادی در امتداد رهبری جهادی، باید بتواند در سطح قوای سه گانه، وزرا و استانداران، جریان پیدا کند و در هر سطحی ما رهبری و مدیریت را در ارتباط دین و مردم دنبال کنیم. مدیریت جهادی سابقه ای در صدر اسلام دارد و بازتولیدش در اول انقلاب در ایران شکل گرفت.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به ویژگی های مدیریت جهادی گفت: خلاقیت و نوآوری از ویژگی های مدیریت جهادی است و هیچ مدیر جهادی پشت موانع توقف نمی‌کند. مسئله دوم مردمی بودن این نوع از مدیریت است که از دل مردم به‌وجود می‌آید و در درون مردم ادامه پیدا می‌کند. مسئله سوم فرآیندی عمل کردن مدیر جهادی است. مدیر جهادی همیشه به‌صورت شهودی با مسائل برخورد می کند. حتی در زندگی عادی هم از این مدیریت می توانیم برای مدیریت رویدادها استفاده کنیم.

وی افزود: در امنیت و دفاع ، امتداد مدیریت با رهبری را شاهد هستیم اما در اقتصاد و فرهنگ این امتداد را نمی بینیم. علامتش این است که با وجود سیاست گذاری در اکثر مسائل اقتصادی و فرهنگی کشور، این سیاست ها کمتر از 20-30 درصد اجرایی شده اند.

رضایی با اشاره به اهمیت یکپارچگی مدیریتی گفت: مشکل عدم یکپارچگی و انضباط راهبردی را در فرهنگ و اقتصاد شاهد هستیم.

وی در بخش دیگری از سخنان خود تصریح کرد: در پدیده نوظهور جدید افکار عمومی که برخی رسانه و فضای مجازی می‌گویند که من به آن پدیده «دنیای موازی با دنیای واقعی» می نامم هم این مشکل محسوس است.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: حکمرانی فقط نمی‌تواند در دنیای واقعی باشد و در دنیای موازی صورت نگیرد. ما به یک حکمرانی جدیدی نیاز داریم که به‌صورت ترکیبی عمل کند. زندگی و حکمرانی همزمان در این دو دنیا صورت بگیرد.

وی خاطرنشان کرد: ما با رویداد نوظهوری فراتر از فضای مجازی روبه‌رو هستیم. در حادثه شهادت حاج قاسم که در دنیای واقعی صورت گرفت . دنیای مجازی را منفعل کرد. حتی ضد انقلاب را ساکت کرد، اما برنامه ریزی نکرده بودیم که در دنیای مجازی چه کنیم. خود به خود دنیای موازی متأثر از دنیای واقعی قرار گرفت.

رضایی گفت: در جریان حادثه هواپیما برعکس شد، ابتدا دنیای موازی ، تصویر و روایتی را شکل داد و بعد این روایت به دنیای واقعی آمد و دنیای واقعی را تحت تأثیر قرار داد. رسانه بخشی از دنیای واقعی و دنیای موازی است. این پدیده فراتر از رسانه است.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: نحوه حکمرانی و سیاستگذاری در دو دنیای واقعی و مجازی موضوعی است که باید به آن پرداخته شود. گذر به آینده فقط آماده کردن نسل‌های آینده نیست.

بنابر این گزارش، در این مراسم با حضور دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام از برگزیدگان سومین کنفرانس حکمرانی و سیاستگذاری عمومی تجلیل شد.

انتهای پیام/4127/