مسجد جمکران مورد توجه رجال‌الغیب، عبادالله و امناءالله بوده است

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری آنا از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جریان سفر به قم در سال ۱۳۸۹ با خدمتگزاران مسجد مقدس جمکران دیدار و درباره این مسجد و خدمت به آن مطالبی بیان کردند. ایشان در این دیدار ضمن روایت خاطره‌ای از حضورشان در مسجد جمکران در دوران قبل از انقلاب، از اقبال و توجه اولیا الهی و رجال‌الغیب به این مکان مقدس سخن گفتند.

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به‌مناسبت فرارسیدن عید نیمه‌ شعبان متن کامل بیانات رهبر انقلاب در جمع خدمتگزاران مسجد مقدس جمکران در تاریخ ۱۳۸۹/۰۸/۰۶ را منتشر کرد.

متن بیانات به شرح زیر است:

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

جمع خدمتگزاران مسجد مقدس جمکران در اینجا تشریف دارند. به‌نظر ما یکی از توفیقات بزرگ الهی، خدمت در مسجد مقدّس و مبارک جمکران است. کسانی‌که این توفیق را پیدا کرده‌اند، چه برادران، چه خواهران، این نعمت را، این خدمت را باید قدر بدانند.

قوام حیات معنوی انسان به تذکر و توسل و خشوع و ذکر است که در مساجد الهی، در جایگاه‌های عبادت، برای انسان فراهم است، مخصوصاً آن مراکز و مساجدی که اثری و نشانه‌ای از اولیاءالله در آن‌ها هست. جایی که انسان می‌داند یا ظن به این دارد که مورد توجه اولیای الهی است، طبعاً معنویت آن مکان بیشتر است و مسجد مبارک جمکران جزو این‌گونه جایگاه‌ها و مراکزی است که توجه به خدای متعال و تذکر و خشوع و تضرع در آن برای انسان فراهم‌تر است.

خوشبختانه امروز این مرکز مورد توجه مردم است؛ قدیم این‌جور نبود. سال‌هایی که ما در قم بودیم، شب‌های چهارشنبه یا شب‌های جمعه یک تعداد معدودی از افراد می‌رفتند در همان مسجد که یک محل کوچک محدودی بود، زیارتی می‌کردند و خیلی به‌ندرت کسانی در آنجا می‌ماندند؛ خیلی محدود بود. خود ما که چند سال در قم بودیم، چند مرتبه بیشتر توفیق پیدا نکردیم برویم مسجد جمکران؛ رایج نبود، متداول نبود، دل‌ها این‌جور مجذوب و کنده‌شده به‌سمت معنویات نبود؛ حاکمیت، حاکمیت فضای معنوی نبود. این بود که یک مرکز به این عظمت، به این قداست -که مورد توجه بزرگان بوده است، مورد توجه رجال‌الغیب و عبادالله و امناءالله بوده. این‌جور از چشم مردم در واقع پنهان بود و کسی توجهی نداشت. بزرگان علما اینجا می‌آمدند، زیارت می‌کردند، [ازجمله] مرحوم فیض کاشانی رضوان‌الله تعالی علیه. فرزند ایشان، مرحوم علم‌الهُدی ٰ(۱) رضوان‌الله علیه یک جایی می‌نویسد که من در خدمت پدرم آمدیم مسجد جمکران را زیارت کردیم و اینجا بودیم.

اهل معنا و اهل توجه و تذکر، دل‌داده‌ی به این محل بودند لکن توده‌ مردم، عامه‌ مردم، حتی ما طلبه‌ها بی‌توجه بودیم، غافل بودیم. یکی از عیوب حاکمیت دستگاه‌های سیاسی غیردینی و غیرمعنوی همین غفلت است؛ مردم از ارزش‌هایی که دم دست آن‌ها است و می‌توانند استفاده کنند غافل می‌مانند. وقتی حاکمیت مسلّط بر جامعه و محیط بر جامعه، یک حاکمیت معنوی بود، الهی بود، دینی بود، یک خاصیت طبیعی آن همین است که معنویات رواج پیدا می‌کند، جلوی چشم قرار می‌گیرد، دل‌ها به طرف آن جذب می‌شود؛ این چیزی است که امروز اتفاق افتاده. نه اینکه امروز گناه نیست، نه اینکه آدم بد وجود ندارد و آدم بی‌توجه و غافل وجود ندارد؛ چرا، لکن فرق است بین اینکه فضای عمومی جامعه، فضای معنوی باشد، معنویات به‌عنوان یک ارزش مطرح باشد در جامعه و اینکه معنویات بکلی مغفولٌ‌عنه باشد یا ضدارزش باشد؛ این است که باید این فضا را قدر دانست.

حالا آن برادران و خواهرانی از جمع شما که در اینجا حضور دارید و در آن مسجد به‌نحوی به خدمت‌گزاری مشغول هستند، این را قدر بدانند و در این مکان مقدس همه چیز را -همه‌ برنامه‌ها، همه‌ اقداماتی که انجام می‌گیرد، خود خدماتی که به مردم داده می‌شود در جهت همین ذکر و توجه و تذکر و مانند این‌ها قرار بدهند؛ چون شیطان بالاخره در همه‌جا هست و در محیط‌های معنوی هم شیطان حضور پیدا می‌کند. این‌جور نیست که وقتی یک‌جایی مسجد شد، حرم شد، شیطان بگوید دیگر من اینجا وارد نمی‌شوم؛ نخیر، هرجایی که من و شما هستیم، شیطان هم آنجا هست؛ در طواف کعبه هم شیطان هست. بدترین فسق‌ها و اهانت‌ها و مانند این‌ها گاهی اوقات در مقدس‌ترین مراکز انجام گرفته؛ چه گناهانی در طواف حرم کعبه‌ شریف و چه فسق‌هایی در راه منا و عرفات که تاریخ این‌ها را ثبت کرده! این شعری که ماها در مغنی می‌خوانیم:

فوالله ما ادری و ان‌ کنت داریا
بسبع رمَین الجمر ام بثمان (2)

که عمربن‌ابی ربیعه، شاعر معروف عرب، این شعر را گفته، خب مال همین محل رمی جمار و این [گونه] محل‌ها است. در مسجد جمکران هم شیطان حضور دارد، نه اینکه نیست؛ مراقب شیطان باشید. مواظب باشید که هم شیطان به مردم آسیب نرساند، هم به خود شما آسیب نرساند. این مراقبت‌ها همان چیزی است که در ادبیات قرآنی و اسلامی اسمش تقوا است؛ تقوا یعنی همین؛ یعنی انسان دائم مواظب خودش باشد، مراقب خودش باشد. اگر این مراقبت شد، تأثیر شیطان، نفوذ شیطان کم می‌شود، تیغ شیطان کُند می‌شود؛ اگر این مراقبت نشد و غافل شدیم، می‌افتیم دست شیطان و هرکاری خواست با ما می‌کند؛ مثل جسم بی‌جانی یا بیهوشی که بیفتد دست یک آدم هوشمند؛ به هر طرف بخواهد، آن را برمی‌گرداند؛ اگر غفلت کردیم، شیطان با ما این کار را می‌کند. شیطان در نماز هم می‌آید، شیطان در طواف هم می‌آید، شیطان در دعا هم می‌آید، شیطان در حال توسل هم می‌آید؛ خیلی باید مراقب بود.

به هرحال ما از زحمات برادران و خواهرانی که در جمکران مشغول زحمت هستند، از جناب آقای وافی (3) که این خدمات را برعهده گرفته‌اند خیلی متشکریم. ان‌شاءالله خداوند به همه‌ شما کمک کند، تأییدتان کند. و شما که آنجا هستید، برای ماها هم دعا کنید؛ دعا کنید خدای متعال به ما هم توفیق بدهد که توسل پیدا کنیم، تضرع پیدا کنیم، ما هم حال خشوع و تضرع را ان‌شاءالله داشته باشیم.

والسّلام علیکم و رحمة‌الله

۱) محمد، مشهور به علم‌الهدی، فرزند فیض کاشانی
۲) قصیده‌ عمربن ابی ربیعه
۳) حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ ابوالقاسم وافی (تولیت مسجد مقدس جمکران)

انتهای پیام/4079/