پیشنهاد سردبیر
تثبیت اقتدار ملی در گرو مهار تورم

شکست پروژه فرسایش امنیتی در جغرافیای انسجام

منشور رأفت نظام در برابر فرزندان فریب‌خورده

بازخوانی اقتدار ملی در بیانات رهبر انقلاب

 ذبح معیشت پای محاسبات غلط اقتصادی

نسخه‌های نئولیبرالی در جزایر امن تکنوکرات‌ها؛

17:36 30 / 02 /1394
با برگزاری کرسی آزاداندیشی در واحد لنجان بررسی شد

حد ارتباط دختر و پسر در شبکه‌های مجازی از منظر دین

به همت دفتر فرهنگ اسلامی واحد لنجان کرسی آزاد اندیشی با موضوع حد ارتباط دختر و پسر در شبکه های مجازی از منظر دین بامحوریت پرسش وپاسخ، به داوری حجت الاسلام عزیزاللهی استاد حوزه و دانشگاه در ساختمان شیخ بهایی این دانشگاه برگزار شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد لنجان، هدف از برگزاری کرسی آزاداندیشی را تشویق دانشجویان به مطالعه و تفکر بیشتر در راستای بصیرت افزایی و نخبه‌پروری دانست و تصریح کرد: فرایند برگزاری کرسی‌ها باید به ایجاد و نهادینگی سبکی نو از تعامل گفتمانی اسلامی ـ ایرانی در محیط‌های دانشگاهی بینجامد. تعامل گفتمانی که بارزترین ویژگی های آن برجسته سازی اصول اخلاق اسلامی و سنت‌های حسنه فرهنگی در بیان نظرات و اجتناب از توهین و افترا به اشخاص است.


دکتر محسن امینی، کرسی آزاداندیشی را از سه محور مورد بررسی قرار داد و اظهار کرد: کرسی های آزاداندیشی در دانشگاه به سه محور پرسش و پاسخ، نقد و بررسی و نظریه پردازی تقسیم بندی می شوند؛ که دانشجویان به گونه‌ی نقادانه دیدگاه‌ها و نظریات یکدیگر را درباره‌ موضوعی خاص به چالش می‌کشند تا دیدگاه برتر، محرز گردد،


حجت الاسلام عزیزاللهی از اساتید حوزه و دانشگاه، تمایلات و غرایز را اقتضای سرشت انسان دانست و تاکید کرد: غرایز در وجود انسان امری طبیعی و غیر قابل انکار است. ولی باید هدفمند شوند و گرنه اگر تمایلات انسانی جهت دار نباشد به قول قرآن کریم از چهارپایان نیز بدتر می شوند.


استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به حد ارتباط بین دختر و پسر در فضای مجازی اظهار کرد: از نظر اسلام در حفظ حریم ارتباط با نامحرم فرقی بین محیط واقعی و محیط مجازی وجود ندارد. البته ارتباط در فضای مجازی فی نفسه اشکالی ندارد اما در صورتی که مفسده داشته باشد و یا باعث گناه شود جایز نیست، چون شیطان وعده داده است بین دو نامحرم حاضر شود و تا آن دو را به گناه نکشد دست برندارد.


عزیزاللهی، نگرش دین مبین اسلام را نسبت به غرایز انسان عقلانی توصیف کرد و گفت: دین اسلام، نیازها و غرایز انسان را به صورت قانونمند و معقول به سوى روش هاى صحیح، راهنمایى و با هر عاملى که به شخصیت و کرامت انسان ضربه بزند، مقابله کرده است. از جمله غرایز طبیعى انسان، خواسته جنسى اوست که دین اسلام در بین مکتب هاى مختلف، روشى معتدل و معقول براى هدایت این غریزه به راه صحیح و درست ارایه کرده است.


در ادامه این نشست تعداد زیادی از دانشجویان در دو بخش موافق و مخالف نیز حول سوالات مرتبط باموضوع جلسه به اظهار نظر پرداخته و جلسه با جمع بندی داور و پاسخ به سوالات پایان یافت.


انتهای پیام/

ارسال نظر