حضور بینظیر مردم از مصادیق ایامالله است
به گزارش خبرگزاری آنا، حجتالاسلام ماشاءالله صدیقی مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشان گفت: واژه «ایام الله» دو مرتبه تصریحاً در قرآن آمده است. در آیه ۵ سوره ابراهیم آمده است؛ «وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیامِ اللَّهِ إِنَّ فی ذلِکَ لآیاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ»؛ «و روزهای خدا را به آنان یادآوری کن که قطعاً در این [یادآوری]، برای هر شکیبای سپاسگزاری عبرتها است».
وی اضافه کرد: بار دوم در آیه ۱۴ سوره جاثیه؛ «قُلْ لِلَّذینَ آمَنُوا یغْفِرُوا لِلَّذینَ لا یرْجُونَ أَیامَ اللَّهِ لِیجْزِی قَوْمًا بِما کانُوا یکْسِبُونَ»؛ «به کسانی که ایمان آوردهاند، بگو تا از کسانی که به روزهای خدا امید ندارند در گذرند، تا [خدا هر]گروهی را به [سبب]آنچه مرکب میشدهاند به مجازات رساند.»
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشان متذکر شد: مفسران در تفسیر ایامالله دیدگاههای مختلفی مطرح کردهاند. گروهی بر این عقیدهاند که ایام الله روزهای پیروزی پیامبران و پیروان آنان است که در آن روزها انواع نعمتهای الهی شامل حال آنها شده است؛ مانند رهایی قوم حضرت موسی علیهالسلام از دست فرعونیان، بیرون آمدن قوم حضرت نوح علیهالسلام از کشتی نوح و برخورداری آنان از نعمتها و رهایی حضرت ابراهیم علیهالسلام از آتش. عدهای دیگر معتقد هستند ایامالله اشاره به روزهایی است که خداوند بر اقوام سرکش مانند قوم عاد و ثمود عذاب نازل کرده است.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشان عنوان کرد: دیدگاه برخی دیگر درباره تفسیر ایام الله این است که این واژه هم بهمعنای عذاب خداوند است و هم به نعمت اشاره دارد. به عقیده اینان، «ایاماللّه» تمام روزهای دارای عظمت در تاریخ زندگی بشر است؛ هر روزی که یکی از فرمانهای خدا در آن چنان درخشیده که بقیه امور را تحتالشعاع خود قرار داده است.
صدیقی گفت: برخی از مفسران هم گفتهاند، میان این دیدگاهها اختلافی وجود ندارد؛ زیرا نعمتدادن به مؤمن در حکم عذابدادن کافر است و این ایام برای قومی نعمت و برای قومی دیگر عذاب است؛ چنانچه بر پایه همین نظر در تفسیر نمونه آمده است که هر روز که در آن فصل تازهای در زندگی انسانها گشوده و درس عبرتی به آنها داده شده است، مانند ظهور یک پیامبر یا نابودی یک پادشاه ظالم و مشرک، جزء ایامالله است.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشان تشریح کرد: آنچه از مجموع نظرات مشخص است، یوماللّه به منزله یک سکه با دو روی متفاوت است که یک روی آن، نعمت و روی دیگر آن، نقمت است. نعمت است برای مؤمنین و نقمت و عذاب برای متمردان است. یک طرف آن رضای الهی است و طرف دیگر خشم شیطان است، از این رو یوم اللّهِ بعثت و نصرت مسلمانان در جنگها و نصب خلافت، یوم اللّهِ انعام الهی است؛ همان طور که یوم اللّهِ عذاب فرعونیان و ستمگران، یوم اللّه انتقام الهی است.
صدیقی یادآور شد: حوادثی نظیر ۱۴ خردادماه، ۱۵ خردادماه، ۹ دیماه و این یک صد شب حضور حماسهساز و تاریخی ملت رشید ایران در میدانها و خیابانها همگی از جمله مصادیق ایامالله است.
انتهای پیام/
