پیشنهاد سردبیر
عقب نشینی کاخ سفید و سکوت رسانه‌های عبری در برابر گرز تهران

چرا دکترین جنگ منطقه‌ای ترامپ را به زانو درآورد؟

وقتی «درد معیشت» از «رنج بیماری» پیشی می‌گیرد

بررسی یک چرخه معیوب در نظام سلامت

خیبر چگونه گنبد آهنین را سوراخ می‌کند؟

وقتی سرعت ماخ ۱۶ معادلات پاتریوت و پیکان را برهم می‌زند؛ انقلاب در شهر‌های زیرزمینی

حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق در گفت‌وگو با آنا:

تفاوت بنیادین حکومت مهدوی با الگوهای رایج/ خط قرمز مدیریت در حکومت امام زمان (عج)

یک استاد اخلاق با تشریح مؤلفه‌های حکمرانی امام زمان (عج) گفت:‌ مشروعیت حکومت مهدوی از اراده الهی و حقانیت امام معصوم نشأت می‌گیرد. همچنین در این حکومت، تبعیض نژادی، طبقاتی و سیاسی جایی نخواهد داشت.

حجت‌الاسلام سیدعباس موسوی مطلق، استاد اخلاق و کارشناس مذهبی در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری آنا با تأکید بر اینکه حکمرانی امام زمان (عج) بر اصولی همچون توحیدمحوری، عدالت فراگیر، کرامت انسانی، علم الهی و شایسته‌سالاری و حضور حداکثری مردم استوار است، بیان داشت: تفاوت اساسی حکمرانی امام زمان (عج) با الگو‌های رایج حکمرانی در این است که مشروعیت آن نه از قدرت، رأی صرف مردم یا منافع گروهی، بلکه از اراده الهی و حقانیت امام معصوم نشأت می‌گیرد.

مشروعیت الهی و نقش فطری مردم در حکومت مهدوی

وی افزود: حضور مردم در این حکومت به جهت میل آنان به طور فطری به کمال‌گرایی و عرضه درست دین است و همچنین خسته شدن از ظلم و جور در تاریخ است. در این حکومت، سیاست از اخلاق جدا نیست و هدف نهایی، هدایت انسان به کمال است.

عدالت فراگیر؛ شاخص اصلی حکومت مهدوی

حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق با بیان اینکه «عدالت» در حکومت مهدوی به معنای حقیقی خود خواهد بود، ابراز داشت: «عدالت» یعنی قرار گرفتن هر چیز در جای خود است و تمامی ابعاد زندگی فردی و اجتماعی را دربر می‌گیرد؛ از جمله عدالت قضایی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی.

وی ادامه داد: در این عصر، هیچ تبعیض نژادی، طبقاتی یا قومی یا احزاب سیاسی وجود ندارد و حق هر فرد یا گروه به طور کامل ادا می‌شود؛ چنان‌که در روایات وادعیه آمده است: «یملأ الارض قسطاً و عدلاً». به قول شاعر عارف «امروز جای هر کس پیدا شود ز مجلس/کان ماه مجلس افروز اندر صدرات آمد».

ترکیب رحمت و قاطعیت در مدیریت امام عصر (عج)

این استاد اخلاق با اشاره به اینکه مدیریت امام زمان (عج) مانند رسول خدا (ص) است، اظهار داشت: «اشداء علی الکفار رحماء بینهم» ترکیبی متعادل از رحمت و قاطعیت است. رحمت امام مهدی (عج) شامل عموم مردم و مستضعفان می‌شود، اما در برابر ظلم، فساد و مستکبران و ستمگران، قاطعیت کامل وجود دارد. این قاطعیت برای احقاق حق و برقراری عدالت است.

ساختار مشارکتی و نقش کارگزاران صالح

وی گفت: حکومت مهدوی دارای رهبری واحد و الهی است، اما در اجرا، ساختاری مشارکتی و شبکه‌ای از کارگزاران صالح دارد. امام زمان (عج) از نیرو‌های شایسته، متدین و متخصص در مناطق مختلف برای کار‌های مختلف بهره می‌گیرد و مردم نقش فعال در تحقق عدالت و اجرای احکام الهی دارند.

مردم و نخبگان؛ پایه‌های تحقق و استمرار حکومت عدل

حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق با بیان اینکه «مردم» یکی از پایه‌های اصلی تحقق و استمرار حکومت عدل مهدوی هستند، خاطرنشان کرد: مردم با اطاعت آگاهانه و مشارکت فعال نقش‌آفرینی می‌کنند. نخبگان و علما نیز به عنوان عناصر اصلی که قبل از ظهور زمینه‌ساز ظهور حضرت بوده‌اند، به عنوان امراء، مشاوران، مدیران و تبیین‌گران معارف دینی، در هدایت فکری و اجرایی جامعه نقش کلیدی دارند.

برخورد قاطع با فساد و ناکارآمدی

وی افزود: طبق روایات، امام عصر (عج) با مدیران فاسد یا ناکارآمد برخوردی قاطع و بدون مسامحه دارند. معیار مسئولیت در حکومت مهدوی، تقوا، کارآمدی و عدالت و خردورزی است و هرگونه فساد یا خیانت به مردم تحمل نخواهد شد.

اقتصاد عقلانی و عدالت‌محور در حکومت مهدوی

این کارشناس دینی با بیان اینکه الگوی اقتصادی حکومت مهدوی، چون مبتنی بر عقل و عقلانیت است، ابراز داشت: در واقع مدیریت حضرت (عج) مدیریت عقل است، اقتصاد عدالت‌محور و انسان‌محور است. برخلاف نظام‌های سرمایه‌داری یا سوسیالیستی که بر سود یا مالکیت افراطی تأکید دارند، اقتصاد مهدوی بر توزیع عادلانه ثروت، رفع فقر و حذف ربا و ظلم اقتصادی استوار است.

توزیع عادلانه ثروت و ریشه‌کنی فقر

وی ادامه داد: وقتی استفاده صحیح از همه ظرفیت‌ها باشد نتیجه آن رشد حقیقی در مسایل اقتصادی رخ می‌دهد. از سویی دیگر عدالت اقتصادی از طریق توزیع صحیح بیت‌المال، احیای منابع طبیعی، جلوگیری از احتکار و رانت و ایجاد فرصت‌های برابر اجرا می‌شود.

اصلاح سبک زندگی و تحول فرهنگی جامعه

حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق بیان داشت: در برخی اخبار و منابع آمده است که ثروت به‌گونه‌ای توزیع می‌شود که کسی نیازمند باقی نمی‌ماند و حتی مردم به دنبال نیازمند هستند برای پرداخت زکات و صدقات.

حاکمیت اخلاق و معنویت در جامعه مهدوی

وی گفت: طبق روایات، فقر به معنای امروزی در حکومت مهدوی ریشه‌کن می‌شود. این امر از طریق افزایش برکات الهی، مدیریت عاقلانه و عادلانه منابع، اصلاح ساختار‌های اقتصادی و رشد اخلاق انسانی تحقق می‌یابد. پایبند شدن مردم به مسئله درست مصرف کردن و پرهیز از اسراف، تبعیض و عدم طمع داشتن سبب این ریشه‌کنی است.

این استاد اخلاق اظهار داشت: حکومت مهدوی با بهره‌گیری از فرهنگ قرآن و احیای سنت نبوی واحیای ارزش‌های الهی، تقویت اخلاق، صداقت، ساده‌زیستی و مسئولیت‌پذیری، فرهنگ عمومی جامعه را متحول می‌کند. سبک زندگی مادی‌گرایانه جای خود را به معنویت و عدالت‌محوری می‌دهد.

تحقق آرمان‌های علوی و آزادی حقیقی انسان

وی افزود: دوره ظهور و حکومت علوی محقق شدن آرزو‌های امیرالمؤمنین (ع) خواهد بود؛ نهج البلاغه در حکومت مهدوی محقق می‌شود. همچنین در عصر ظهور، آزادی‌های فردی در چارچوب ارزش‌های الهی و مصالح عمومی تعریف می‌شود. آزادی انسان‌ها محترم است، اما آزادی‌ای که منجر به ظلم، فساد یا تضییع حقوق دیگران شود، پذیرفته نیست. این در حالی است که آزادی‌های امروزی اسارت و بندگی است. آزادی حقیقی آزاد شدن از دام شیاطین است.

خانواده؛ هسته اصلی جامعه مهدوی

حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق با اشاره به اینکه «خانواده» هسته اصلی جامعه مهدوی است، تصریح کرد: زن از کرامت، امنیت و نقش‌آفرینی اجتماعی متعادل برخوردار است و تربیت نسل بر پایه ایمان، عقلانیت و اخلاق صورت می‌گیرد. حکومت مهدوی بستر رشد سالم خانواده و نسل آینده را فراهم می‌کند. بر حسب روایات فرزندآوری رشد بسیار چشمگیری خواهد داشت.

انتهای پیام/

ارسال نظر