پیشنهاد سردبیر
آقای موسوی! دقیقاً کجای تاریخ ایستاده‌اید؟

از نخست‌وزیری امام (ره) تا پژواک پهلوی| بیانیه‌ای برای «هیچ»

شاخه زیتون در دست، انگشت روی ماشه؛ دکترین جدید تهران

پیام صریح تهران به کاخ سفید از کانال آنکارا

چرا نسخه «فشار حداکثری» دیگر در تهران شفا نمی‌دهد؟

خطای محاسباتی در اتاق‌های فکر واشنگتن

مدیرکل حمایت از تولید وزارت میراث‌ فرهنگی مطرح کرد

صنایع دستی؛ عصاره فرهنگ بومی و اعتقادی مردم ایران

مدیرکل حمایت از تولید وزارت میراث‌ فرهنگی، صنایع‌ دستی و گردشگری با تأکید بر جایگاه صنایع‌ دستی در بازنمایی هویت فرهنگی ملت ایران گفت: هنر‌های دستی تجلی باورها، آیین‌ها و اعتقادات مردم ایران در طول تاریخ است و امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند حمایت و انتقال این میراث به نسل‌های آینده هستیم.

حسین بیدختی، مدیرکل حمایت از تولید وزارت میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری، در مصاحبه با برنامه «فرهنگسرای گفت‌و‌گو» رادیو گفت‌و‌گو، ضمن اشاره به ظرفیت‌های فرهنگی ایران و تمرکز برنامه بر اقلیم زیبای کردستان گفت: عصاره فرهنگ بومی و اعتقادی مردم ایران در صنایع‌دستی این سرزمین متجلی است و این هنر‌ها حاصل هزاران سال تجربه، ممارست و باور‌های عمیق مردمان ایران‌زمین است.

وی افزود: بخش زیادی از رفتارها، آیین‌ها و اعتقادات مردم ایران در صنایع‌دستی متجلی شده است؛ از کاشی‌کاری و سنگ‌تراشی گرفته تا گلیم‌بافی و سایر هنر‌های سنتی که همگی برآمده از ایمان و فرهنگ مردم‌اند. این هنر‌ها نه‌تنها ابزار کاربردی که زبان گویای هویت ایرانی هستند.

بیدختی با اشاره به صنایع‌دستی استان کردستان تصریح کرد: کردستان یکی از مناطق غنی از نظر هنر‌های بومی است و هنرهایی، چون گلیم و گیوه در این اقلیم، بازتابی از زندگی، زیست‌باور و آیین مردمان آن منطقه است.

وی توضیح داد: گلیم‌های کردستان از نوع «دورو» یا «چاک‌دار» هستند که از نظر نقش و بافت ویژگی‌های منحصربه‌فردی دارند. در این گلیم‌ها نقوش از حالت صرفاً هندسی به سمت طرح‌های منحنی و نرم‌تر رفته‌اند و ترکیب رنگ‌ها و فرم‌ها موجب خلق آثاری چشم‌نواز شده است. نمونه‌ای از این گلیم‌ها، گلیم معروف «گل میرزاعلی» در سنندج است که با نقوش گل فرنگ و فرم‌های انتزاعی شناخته می‌شود.

وی ادامه داد: نقوش گلیم‌های کردستان بیشتر گیاهی و متأثر از طبیعت کوهستانی منطقه است. در حاشیه گلیم‌ها معمولاً طرح‌های هندسی و نقوش حیوانی، چون «ماهی درهم» دیده می‌شود. همچنین نخستین نمونه‌های نقوش محرابی و سجاده‌ای در گلیم‌های سنندج شکل‌گرفته و برخی از فرم‌ها نیز از نقوش قفقازی و آذربایجانی تأثیر پذیرفته‌اند.

مدیرکل حمایت از تولید وزارت میراث‌فرهنگی در رادیو گفت‌و‌گو با اشاره به وضعیت کنونی صنایع‌دستی گفت: امروز نگران تداوم حیات هنر‌های سنتی هستیم، چراکه فضای مجازی و مشغله‌های زندگی مدرن فرصت انتقال دانش سنتی را کاهش داده است.

نظام استاد و شاگردی و انتقال سینه‌به‌سینه مهم‌ترین روش برای حفظ این هنرهاست و باید برای جلوگیری از گسست نسلی در این حوزه چاره‌ای اندیشید.

بیدختی تأکید کرد: دولت و حاکمیت باید از هنرمندان صنایع‌دستی حمایت مؤثر داشته باشند؛ از جمله در حوزه بیمه، مالیات و ارائه تسهیلات.

وی با اشاره به برنامه‌های وزارت میراث‌فرهنگی در این زمینه گفت: «ما برنامه‌های ترویجی، آموزشی، جشنواره‌ها و نمایشگاه‌های فصلی متعددی داریم که هنرمندان برجسته و صنعتگران را شناسایی و رتبه‌بندی می‌کند. همچنین در قالب شورای ارزشیابی، هنرمندان صنایع‌دستی در پنج رتبه تخصصی ارزیابی می‌شوند که بالاترین سطح معادل مدرک دکتراست.»

وی افزود: وزارت میراث‌فرهنگی در کنار صدور مجوز‌های رسمی، تسهیلات ویژه‌ای برای تجهیز کارگاه‌های تولیدی و توسعه فعالیت‌های بومی اختصاص داده است.

بیدختی در پایان خاطرنشان کرد: باید بدانیم بخش قابل‌توجهی از صادرات مناطق اورامانات، کردستان و کرمانشاه مربوط به پاپوش‌های سنتی است که در کشور‌های همسایه مشتریان فراوانی دارد. این میراث گران‌بها شایسته آن است که با برنامه‌ریزی دقیق، در مسیر حفظ، احیا و جهانی‌شدن قرار گیرد.

انتهای پیام/

ارسال نظر