علوم انسانی اسلامی ظرفیت تولید نظریه‌های نو و پیشرو برای جهان امروز را دارد

مسئول دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ استان آذربایجان‌غربی با تأکید بر جایگاه راهبردی علوم انسانی در هدایت سایر علوم، گفت: تمدن اسلامی دارای ظرفیت‌های عمیق نظری در حوزه علوم انسانی است که می‌تواند فراتر از الگو‌های رایج غربی، نظریه‌های نو و کارآمد تولید کند.

به گزارش خبرنگار آنا، حجت‌الاسلام حبیب محمدنژاد مسئول دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ استان آذربایجان‌غربی در همایش «تحول در علوم انسانی؛ بصیرت، مقاومت، تمدن نوین اسلامی» با تبریک ایام ماه رجب و تقارن این روز‌ها با ولادت امیرالمؤمنین علی(ع)، اظهار کرد: از خداوند متعال می‌خواهیم همه ما را از فیوضات این ماه پربرکت بهره‌مند سازد.

وی با اشاره به جایگاه دانشگاه آزاد اسلامی در توسعه علوم انسانی اسلامی افزود: دانشگاه آزاد اسلامی از پیشروترین مجموعه‌های علمی کشور در حوزه علوم انسانی است و از نخستین دانشگاه‌هایی به شمار می‌رود که معاونت علوم انسانی را تأسیس و افرادی صاحب‌نظر و توانمند را در این حوزه به‌کار گرفت که این اقدام بسیار ارزشمند است.

مسئول دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ استان آذربایجان‌غربی تأکید کرد: انتظار می‌رود دانشجویان نیز به اندازه مدیران و مسئولان دانشگاهی، به علوم انسانی توجه ویژه داشته باشند، چراکه علوم انسانی در جهان از مهم‌ترین حوزه‌های علمی است و همواره مستعدترین دانشجویان به این عرصه جذب می‌شوند.

محمدنژاد با انتقاد از نحوه هدایت استعداد‌ها در کشور تصریح کرد: متأسفانه در کشور ما هدایت استعداد‌ها در حوزه علوم انسانی به‌درستی مدیریت نشده و گاهی این روند به‌گونه‌ای پیش می‌رود که گویی نیرو‌های مستعد برای خدمت به کشور‌های پیشرفته تربیت می‌شوند که این یک نقیصه جدی است.

وی افزود: در دنیا آثار اقتصادی، اجتماعی و روان‌شناختی توسط اندیشمندان علوم انسانی تولید می‌شود و همین امر موجب پیشروی جوامعی شده است که هدایت علم را در اختیار دارند، چراکه صاحبان علوم انسانی، جهت‌دهندگان اصلی حرکت علمی جوامع هستند.

مسئول دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان آذربایجان‌غربی تصریح کرد: بررسی مقالات متعدد نشان می‌داد که اغلب پژوهش‌ها در حوزه عدالت سازمانی، تابع نظریه‌های غربی است و در بهترین حالت، نوآوری‌های جزئی در همان چارچوب‌ها صورت گرفته، بدون آنکه نظریه‌ای کاملاً جدید ارائه شود.

وی افزود: وقتی برای عبور از این محدودیت، به سراغ اندیشمندان اسلامی میرویم، متوجه میشویم هر یک از متفکران بزرگ اسلامی، از فارابی و ابن‌سینا تا خواجه نصیرالدین طوسی، با دغدغه‌های متفاوتی همچون جامعه عادل، انسان عادل و اخلاق در مراودات اجتماعی، به مفهوم عدالت پرداخته‌اند.

مسئول دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان آذربایجان‌غربی تبیین کرد: با بررسی این دیدگاه‌ها، ده‌ها پرسش اساسی درباره عدالت استخراج شد که در نهایت به چند سؤال بنیادین تقلیل یافت؛ از جمله تعریف عدالت، مفهوم خدای عادل، جامعه عادل، انسان عادل و راهکار‌های تحقق عدالت.

محمدنژاد با مقایسه دیدگاه غرب و اندیشه اسلامی در عدالت سازمانی عنوان کرد: در نظریه‌های غربی، تمرکز بر توزیع، رویه و مراوده عادلانه در سازمان است، اما در نظام فکری اسلامی، عدالت از تکوین آغاز می‌شود و سپس به تشریع و جزا می‌رسد و تا زمانی که تکوین عادلانه محقق نشود، نمی‌توان از توزیع عادلانه سخن گفت.

وی متذکر شد: در اندیشه اسلامی، ابتدا سازمان عادل و حاکم عادل مطرح است و سپس قانون، تشویق و تنبیه معنا پیدا می‌کند؛ همچنین تنها انسان عادل می‌تواند ساختار عادلانه ایجاد کند و این نگاه، تفاوت بنیادین علوم انسانی اسلامی با الگو‌های رایج غربی را نشان می‌دهد.

مسئول دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان آذربایجان‌غربی با اشاره به روش شهید صدر در فهم قرآن تأکید کرد: ما حق نداریم نظریات خود را به قرآن تحمیل کنیم، اما می‌توانیم با استنطاق قرآن، پاسخ پرسش‌های خود را از متن وحی استخراج کنیم و بر همین اساس، به نظریه‌پردازی در علوم انسانی دست یابیم.

وی خاطرنشان کرد: تمدن اسلامی دارای ذخایر عظیم فکری است که طی هزار و چهارصد سال شکل گرفته و اگر بتوانیم از این ثروت انباشته در علوم جدید بهره بگیریم، نه‌تنها به تولید علم خواهیم رسید، بلکه سایر کشور‌ها نیز نیازمند این نظریه‌ها و الگو‌ها خواهند شد.

انتهای پیام/

ارسال نظر