علم‌الهدی: قرآن کتابی برای همه اعصار و نسل‌هاست
مشاور تقریب اقوام و مذاهب رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: قرآن کتابی برای همه اعصار و نسل‌هاست و هرقدر در آن تفحص و تدبر شود، مسائل تازه‌ای کشف خواهد شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری علم و فناوری آنا، حجت‌الاسلام حامد علم‌الهدی مشاور تقریب اقوام و مذاهب رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در نشست تخصصی وحدت و ایجاد تمدن نوین اسلامی که در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج برگزار شد، اظهار کرد: شعاع نورانیت پیامبر اکرم(ص) بر همه آفاق و وجوه سیطره دارد؛ اما ما مسلمانان متاثریم که دشمنان اسلام چهره پیامبر و اسلام را به‌عنوان جنگ و خشونت معرفی کردند؛ اما بر کسی پوشیده نیست که پیامبر اسلام پیامبر رحمت و مهربانی است.
وی افزود: در عالم هستی هیچ شی و شخصی ظرفیت و توان اینکه محل نزول قرآن باشد را ندارد و اگر قلب مطهر رسول اکرم(ص) نبود هیچ شیئی در عالم این لیاقت ظرافت را نداشت و این از خصایص پیامبر اسلام (ص) بوده، قرآن بزرگ‌ترین هدیه الهی و آسمانی است و اگر این کتاب مقدس امروز در دست نبود شاید زبان ما کند بود؛ زیرا بزرگ‌ترین معجزه جاوید رسول اکرم نزول قرآن است.
مشاور تقریب اقوام و مذاهب رئیس دانشگاه آزاد اسلامی عنوان کرد: قبل از نزول قرآن کتب آسمانی دیگر همانند انجیل، تورات، زبور موجود بوده که خیلی از آنها تحریف شده؛ اکنون تعداد زیادی اناجیل وجود دارد که روی آن اتفاق‌نظر وجود ندارد؛ اما درباره قرآن همه مسلمانان اتفاق‌نظر دارند که کتاب واحد است، قرآن دیگری نداریم و هیچ کلمه‌ای در آن کم و یا زیاد نشده است.
علم‌الهدی اضافه کرد: قرآن کتابی نیست که برای یک نسل باشد؛ قرآن کتابی برای همه اعصار و نسل‌هاست، هر قدر در آن تفحص و تدبر شود مسائل تازه‌ای کشف خواهد شد؛ کتاب خدا سخن بشر نیست و سخن رب‌العالمین بوده، برای همه نسل‌ها، انسان‌ها، همه اعصار و این بزرگ‌ترین هدیه الهی و رسول گرامی اسلام(ص) است.
وی بیان کرد: شخصیت پیامبر یک شخصیت جهانی و مشترک بین همه مسلمانان است و از هر مکتب، فرقه و گروهی که باشیم در اصول مشترک هستیم، خدای رب‌العالمین را می‌پرستیم به یک قبله نماز می‌خوانیم، حج به جا می‌آوریم، بهشت دوزخ و معاد اصول مشترک همه مسلمانان بوده و اگر اختلافی هم وجود دارد در فروع است که فقهی و کلامی بوده و این اختلاف فروع نباید باعث تفکیک و افتراق و دشمنی شود.
مشاور تقریب اقوام و مذاهب رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: مسیر صحیح معرفی دین، اسلام، مسلمین و بیان قرآن و نزدیک کردن افکار به یکدیگر را تقریب می‌نامیم و اگر توانستیم افکار را به یکدیگر نزدیک کنیم زمینه وحدت عملی و اتحاد امت اسلامی به وجود خواهد آمد؛ افکار افراد با یکدیگر متفاوت بوده، معتقدیم که فکر و اندیشه قابل تحمل نیست سلایق با یکدیگر فرق کرده و متفاوت است، خلقت الهی نیز بر این پایه بوده، هنر ما این است که افکار را به یکدیگر نزدیک کنیم و اگر این نزدیکی اتفاق بیفتد زمینه اتحاد و وحدت عملی ایجاد می‌شود.
انتهای پیام/
