پیشنهاد سردبیر
آقای موسوی! دقیقاً کجای تاریخ ایستاده‌اید؟

از نخست‌وزیری امام (ره) تا پژواک پهلوی| بیانیه‌ای برای «هیچ»

شاخه زیتون در دست، انگشت روی ماشه؛ دکترین جدید تهران

پیام صریح تهران به کاخ سفید از کانال آنکارا

چرا نسخه «فشار حداکثری» دیگر در تهران شفا نمی‌دهد؟

خطای محاسباتی در اتاق‌های فکر واشنگتن

16:50 08 / 09 /1402
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌کند؛

تبارشناسی امنیت در اسلام نخستین: رویکرد روش شناختی

دوره آموزشی «کارگاه تبارشناسی امنیت در اسلام نخستین: رویکرد روش شناختی» توسط مرکز تحقیقات امام علی (ع) با همکاری پژوهشکده تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در تاریخ 14آذر ماه 1402 برگزار می‌شود.

به گزارش خبرنگار گروه پژوهش و دانش خبرگزاری علم و فناوری آنا، دوره آموزشی «کارگاه تبارشناسی امنیت در اسلام نخستین: رویکرد روش شناختی» توسط مرکز تحقیقات امام علی (ع) با همکاری پژوهشکده تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در تاریخ ۱۴ آذر ماه ۱۴۰۲ بصورت مجازی برگزار می‌شود.

تبارشناسی چیست؟

تبارشناسی (Genealogy) نحوه‌های متنوع بروز و ظهور امنیت در تاریخ حایز اهمیتی ویژه، و کارکرد تعیین کننده، در فهم آرایش‌های قدرت و نظم‌های پنهان و آشکار حاکی از آن است. امنیت، به مثابه عرصه بروز و ظهور اراده نهفته در کنه گفتمان‌های سیاسی (Political discourses)، جانمایه نظام‌های آگاهی موثر در گفتمان‌های سیاسی را آشکار می‌سازد و به فهم  بنیادین زمینه‌های منجر به اقدام و عمل در این گفتمان‌ها می‌انجامد.

چنین مطالعه‌ای به ویژه در ارتباط با نظم‌های الهیاتی-سیاسی، که محل به هم رسیدن «اعتقاد» و «قدرت» هستند اهمیتی دو چندان و کارکردی جدی‌تر می‌یابد؛ چرا که به فهم نسبت تعهدات ذهنی و نظم‌های بیرونی می‌انجامد و ما را در موقعیت مهم تشخیص نحوه «اقدام سازگاری یافته با اعتقاد» و «اعتقاد متناسب با اقدام» قرار می‌دهد.

به رغم این اهمیت و کارکرد، کمتر می‌توان در کشور سراغ از تاملات تبارپژوهانه‌ای گرفت که به نحوه شکل‌گیری جوانب مختلف امنیت در ظرف مناسبات تاریخی-الهیاتی نظر افکنده و پرداخته باشند.

اهداف کارگاه  تبارشناسی امنیت در اسلام نخستین

هدف از این کارگاه توضیح چگونگی انجام این مهم بر پایه رویکردی روش شناختی در وهله نخست، و تطبیق آن بر سیر حوادث و مسیر سوانح تاریخی در پهنه اسلام نخستین (قرن نخست اسلام) در وهله بعدی است. علت انتخاب صدر اسلام برای تطبیق این رویکرد روش شناختی، نحوه‌های متنوع بروز و ظهور مباحث امنیتی در این دوران بسیار خطیر و تاریخ ساز است؛ تنوعی که خبر از نظام‌های آگاهی متعارض و در حال منازعه‌ای این عهد می‌دهد و راه به فهم وجوه ناگفته و نااندیشیده آن می‌گشاید.      

ذیل نگاهی تبارشناسانه بخش مهمی از گفتمان امنیتی اسلام نخستین را باید با در میانه دو جهت گیری اصلی مبارزه و کناره‌گیری دنبال کرد. این دو، به مثابه کنش‌های مرکزی موثر در نحوه‌های ویژه‌ای از اقدام  و عمل سیاسی، صورت بندی‌های هویتی این عهد را آشکار می‌کنند. مشخصا ذیل هر یک از این کنش‌ها ما با الگو-واره‌های امنیتی منحصر به فردی مواجه هستیم.

الگو-واره امنیتی مبارزه، با مسئولیت پذیری در حوزه حکمرانی و الگو-واره کناره گیری با مسئولیت پذیری در حوزه حفظ شرایط موجود همبسته اند. بررسی این الگو-واره‌ها به شناخت نظام‌های آگاهی حاکم بر رفتار‌های ناسازگار با یکدیگر می‌انجامد و درک ما را از رویکرد‌های امنیتی این عهد، فراتر از نگاه‌های ساده سازانه و شعاری مرسوم، به شیوه‌ای بنیادین ارتقاء می‌بخشد.

تبارشناسی امنیت در اسلام نخستین: رویکرد روش شناختی

این کارگاه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.

انتهای پیام/

ارسال نظر