پیشنهاد سردبیر
کدام شیوه کالابرگ به نفع شماست؟

جزئیات جدید از توزیع سبد کالای رایگان درب منزل 

آقای موسوی! دقیقاً کجای تاریخ ایستاده‌اید؟

از نخست‌وزیری امام (ره) تا پژواک پهلوی| بیانیه‌ای برای «هیچ»

شاخه زیتون در دست، انگشت روی ماشه؛ دکترین جدید تهران

پیام صریح تهران به کاخ سفید از کانال آنکارا

چرا نسخه «فشار حداکثری» دیگر در تهران شفا نمی‌دهد؟

خطای محاسباتی در اتاق‌های فکر واشنگتن

12:21 09 / 06 /1401
حجت‌الاسلام میثم یوسفی مطرح کرد؛

«بدحجابی» نشانه ورود به ورطه بی‌عفتی و آلوده‌سازی عموم

مدیر خدمات حوزه‌های علمیه منطقه کاشان بدحجابی را نشانه ورود به ورطه بی‌عفتی و آلوده‌سازی عموم دانست و گفت: حجاب در جهان‌بینی اسلامی ریشه الهی دینی دارد و خداوند در آیات متعدد قرآن کریم به همین امر اشاره و تأکید می‌فرماید.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از کاشان، حجت‌الاسلام میثم یوسفی در کارگاه آموزشی حجاب و عفاف در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشان اظهار کرد: حجاب در جهان‌بینی اسلامی ریشه الهی دینی دارد و خداوند در آیات متعدد قرآن کریم به همین امر اشاره و تأکید می‌فرماید و از طرف دیگری در منابع مختلف فقهی و روایی این موضوع به‌عنوان محور اصلی مسائلی که غالب مسائل شرعی به آن گره‌خورده و جزء وظایف اصلی زن مسلمان شمرده شده بر آن تأکید شده است.

وی ادامه داد: مخالفت با اصل حجاب در واقع مخالفت با اصل دین و شرع محسوب می‌شود. معتقدیم که شهوت ازغرائزی به شمارمی آید که در وجود آدمی برای بقای نسل و جلب آرامش به ودیعت نهاده شده و لاجرم باید در مسیر اصلی خویش و در حدود شرعی و قانونی خود قرار بگیرد تا آثار مطلوب خویش را به بار آورد نه آنکه با گزاره‌هایی مانند تعطیل کردن و یا انحراف و یا سوءاستفاده از آنکه همه‌شان باطل و دور از عقل و شرع و سرچشمه گرفته ازمنیت شیطانی و نیز زمینه‌ساز فساد و هرج‌ومرج جنسی و دیگر عوارض خطرناک آن در جامعه اند، روبه‌رو شویم.

مدیر خدمات حوزه‌های علمیه منطقه کاشان گفت: می‌دانیم که بدحجابی نشانه ورود به ورطه بی‌عفتی و آلوده‌سازی عموم است و مفسده انگیزی بی‌حجابی (ولنگاری وبدپوششی) در جامعه و خانواده فراوان و انکارناپذیر بوده و این خود انحراف و سوءاستفاده جنسی وتجری از حدود و قوانین شرعی و عرفی جامعه محسوب می‌شود. حجاب در کنار عفاف در معنای خاصش ویژه زنان است؛ اما در معنای عامش مردان را هم شامل می‌شود و اصلاً یکی از معانی حجاب حجب و حیاء و عفت بوده است؛ زیرا در جامعه اسلامی مردان مسلمان هم حق ندارند بدون پوشش صحیح در انظار عموم ظاهر شوند.

یوسفی افزود: حجاب تنها ویژه زن‌ها نیست مرد‌ها هم باید محجوب باشند در جامعه بی‌مبالاتی نکنند، گردوخاک بالا نیاورند، دل‌های نامحرمان را به خودگره نزنند، سر راه کسی ننشینند و خلاصه رهزن دل‌ها و طاغوت خاطر‌ها نشوند.

وی مطرح کرد: مفسده انگیزی امری صرفاً مربوط به یک جنس نمی‌شود؛ بلکه کاملاً دوسویه و مرتبط به هم‌ هستند؛ بنابراین محدودکردن بحث حجاب و مفهوم گسترده آن به یک وظیفه و تعهد صرفاً برای زنان نمی‌تواند ما را به نتیجه مطلوب دینی برساند؛ چراکه واقع‌بینی، ظرافت و ژرف‌نگری در ساختار اجتماعی مبتنی بر عفاف اقتضا می‌کند که این پدیده همواره دوطرفه مورد بررسی و اهتمام قرار بگیرد؛ چنانکه قرآن کریم همیشه از زنان و مردان(هر دو) می‌خواهد در نگاه کردن و رعایت عفت حریم را رعایت کنند.

مدیر خدمات حوزه‌های علمیه منطقه کاشان بیان کرد: در نصوص و فتاوای متعدد حرمت نگاه و وجوب پوشش به‌عنوان تکلیفی دوسویه عموماً برای درامان ماندن همگان از مفسده انگیزی پدیده شوم بدحجابی و بی‌حیایی افراد چه زن چه مرد در جامعه مطرح شده است؛ اما اینکه بیشتر روی حجاب زنان تأکید شده برای آن بوده که زنان بیشتر در معرض آسیب‌ بوده و لطافت روحی و جسمی آنان نیز بیشتر از مردان است و از طرفی به‌ طورذاتی بیشتر از مردان میل به خودنمایی و خودآرایی دارند.

یوسفی توضیح داد: بحث ضرورت مسئله با حجاب بودن نیازمند پیش‌زمینه‌ها و مجموعه بینش‌ها و دلایل انتخاب آن است که زن باید قبل از پوشش آن فرابگیرد و این مطلب به‌عنوان مجهولات ذهنی و پرسش‌های پنهان و ناگفته بسیاری از بانوان و درست همان چیزی بوده که کمتر به آن توجه شده است.

انتهای پیام/۴۱۲۱/

انتهای پیام/

ارسال نظر