پیشنهاد سردبیر
کدام شیوه کالابرگ به نفع شماست؟

جزئیات جدید از توزیع سبد کالای رایگان درب منزل 

آقای موسوی! دقیقاً کجای تاریخ ایستاده‌اید؟

از نخست‌وزیری امام (ره) تا پژواک پهلوی| بیانیه‌ای برای «هیچ»

شاخه زیتون در دست، انگشت روی ماشه؛ دکترین جدید تهران

پیام صریح تهران به کاخ سفید از کانال آنکارا

چرا نسخه «فشار حداکثری» دیگر در تهران شفا نمی‌دهد؟

خطای محاسباتی در اتاق‌های فکر واشنگتن

14:26 27 / 07 /1394
مدیرگروه تاریخ و باستان‌شناسی واحد تهران مرکزی تشریح می‌کند

چرا ورود فعالانه امام حسین(ع) به عرصه مبارزه و جهاد ضروری بود؟

مدیرگروه تاریخ و باستان‌شناسی واحد تهران مرکزی با بیان اینکه به کرسی نشستن یزید را باید سرآغاز بحرانی دانست که جامعه اسلامی و همه ذخایر معنوی و دینی را تاراج می‌کرد، گفت: ماه محرم، ماه تجلیل از سالار شهیدان ثارالله است.

دکتر حمیدرضا صفاکیش در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری آنا، با عرض تسلیت به جامعه دانشگاهی به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم و با تاکید بر اینکه یزید بن معاویه هیچ بهره‌ای از دین نداشت، اظهار کرد: با مرگ معاویه در سال 60 هجری پسرش یزید به فرمان معاویه به خلافت رسید. رفتار ضد اسلامی و تظاهر به فسق او مشهور بود. نخستین خلیفه در اسلام بود که آشکارا شراب می‌خورد و اعمال ضد دین را مرتکب می‌شد. او هیچ بهره‌ای از دین نداشت. به کرسی نشستن یزید را باید سرآغاز بحرانی دانست که جامعه اسلامی و همه ذخایر معنوی و دینی را تاراج می‌کرد.


مدیر گروه تاریخ و باستان‌شناسی واحد تهران مرکزی بیان کرد: پذیرش بیعت یزید از سوی امام حسین(ع) همانند صلح امام حسن(ع) نبود زیرا معاویه متظاهر به دین و رعایت کننده اصول اخلاقی و ارزش‌های انسانی و دینی بود. دست‌کم خود را به اسلام و خلفا منتسب می‌کرد در واقع پذیرش حاکمیت و جریان ضد دینی آشکار به منزله پایان یافتن همه تلاش‌ها و دستاوردهای چندین ساله مسلمانان و پیامبر اسلام (ص) بود.


امام حسین (ع) دستگاه حکومت یزید را متشکل از کسانی می‌دانست که اطاعت شیطان را پذیرفته و اطاعت خداوند را ترک گفته‌اند فساد را ظاهر ساخته، حدود الهی را تعطیل و به اموال عمومی تجاوز کرده‌اند

عضو هیات علمی واحد تهران مرکزی خاطرنشان کرد: امام حسین (ع) با علم به این مسئله و آگاهی از اینکه بیعت او هیچ امنیتی برای وی و شیعیان ایجاد نخواهد کرد راه مبارزه علنی را در پیش گرفت وبعد از نامه تند یزید (مبنی بر بیعت گرفتن از امام یا کشتن او) به عبدالله ابن عباس فرمود:به خدا سوگند مرا رها نخواهند کرد تا وقتی که قلبم را از سینه‌ام بیرون آورند (الکامل ابن‌اثیر ج 4 ص29) همچنین در پاسخ به سوال یکی از رهبران مخالف حکومت در مدینه (عبداله بن زبیر) که علت تصمیم امام در عزیمت از مکه به عراق را جویا شده بود می‌فرماید: «اگرتعجیل نکنم مرا دستگیر خواهند کرد» در جایی دیگر فرمود: «بنی امیه عالم را گرفتند. صبر کردم به آبرویم تعرض کردند صبرکردم. خواستند خونم را بریزند به مکه مهاجرت کردم.»( الفتوح 5. همان)


وی افزود: این سخنان امام حکایت از آن دارد که حکومت تصمیمی جدی برای کشتن حضرت داشته است. از این رو ورود فعالانه امام به عرصه مبارزه و جهاد ضروری بود. جهادی که امام به خوبی می‌دانست سرنوشت آن جز اسارت و کشته شدن نخواهد بود.امام حسین (ع) دستگاه حکومت یزید را متشکل از کسانی می‌دانست که اطاعت شیطان را پذیرفته و اطاعت خداوند را ترک گفته‌اند فساد را ظاهر ساخته، حدود الهی را تعطیل و به اموال عمومی تجاوز کرده‌اند(طبری ج4) حضرت برای اصلاح این وضعیت اسفبار خود را سزاوارترین و مسئول‌ترین فرد می‌دانست؛ چنانچه فرمود من به هدایت و رهبری جامعه مسلمانان و قیام بر ضد این همه فساد و مفسدان که دین جدم را تغییر داده‌اند از دیگران شایسته‌ترم.


صفاکیش بیان کرد: پس برای انجام این رسالت، بعد از آگاهی از مفاد نامه یزید به فرماندار مدینه در بیست و هشتم رجب همراه با خانواده‌اش از مدینه به سوی مکه حرکت کرد و حدود چهار ماه در آنجا ماند (بلاذری- انساب الاشراف ج3 ص 173) اما در هشتم ذی‌الحجه پس از آنکه دریافت توطئه‌ای علیه او ترتیب داده اند با رها ساختن حج از مکه خارج شد.


وی افزود: ماه محرم ماه تجلیل از سالار شهیدان ثارالله است که در تربت پاکش شفا، زیر قبه اش استجابت دعا و در زیارت قبر مطهرش ثواب بسیاری روزی می‌شود. امید است دانشگاهیان، اصحاب علم و معرفت از فیوض این ماه بهره‌مند شوند.


انتهای پیام/

ارسال نظر