فهیمی‌نجم در گفتگو با آنا:
حجاب و پوشش منحصراً برای اسلام و زن مسلمان نیست/ تاکید سایر ادیان الهی بر اهمیت حجاب
رئیس باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی گفت: حجاب و پوشش منحصراً برای اسلام و زن مسلمان نیست.
به گزارش خبرنگار حوزه فرهنگی و هنری گروه دانشگاه خبرگزاری آنا، هر ساله تشکل‌های دانشجویی شور و حال خاصی برای دیدار با رهبر معظم انقلاب دارند و دانشجویان انقلابی و نمایندگان تشکل‌ها نیز در این دیدار سخنان و انتقادات خود را به مسئولان و وضعیت دانشگاه‌ها با معظم‌له مطرح کرده و پاسخ خود را صریح و شفاف دریافت می‌کنند.
توصیه‌های رهبر انقلاب اسلامی چراغ راه دانشجویان است. مطالبه‌نگار نیز در نظر دارد توصیه‌های مهم ایشان را به دانشجویان تبیین کرده تا به فراموشی سپرده نشود. از دیدگاه ایشان طی دو سال اخیر تشکل‌ها و مجموعه‌های دانشجویی کارهای خوبی در زمینه مسائل گوناگون کشوری و بین‌المللی انجام داده‌اند.
یکی از مسائل مهمی که امام خامنه‌ای در دیدار رمضانیه خود با دانشجویان در سال جاری مطرح فرمودند، پرداختن به حجاب در دانشگاه‌ها بود. ایشان می‌فرمایند: «توصیه نهم، مسئله حجاب و حیای اسلامی در دانشگاه‌هاست که من نسبت به این مسئله دغدغه دارم و من خواهش می‌کنم که هم مسئولان دانشگاه‌ها و رؤسای دانشگاه‌ها، هم مدیران وزارت‌های مربوط به دانشگاه‌ها، هم خود دانشجوها -به‌خصوص دخترخانم‌ها- به مسئله حجاب، به مسئله فاصله‌گذاری بین زن و مرد که در اسلام وجود دارد توجه کنند، به آن اهمیت بدهند، موازین شرعی را در دانشگاه رعایت کنند».
بیشتر بخوانید:
حجاب و عفاف یکی از موضوع‌هایی است که باید در جامعه اسلامی و دانشگاه‌ها به‌خوبی ترویج شود و برای گسترش این فرهنگ اصیل اسلامی-ایرانی تلاش مضاعفی صورت بگیرد. در همین راستا با طاهره فهیمی‌نجم، رئیس باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان، عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی و دبیر هم‌اندیشی استادان و نخبگان علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی به گفتگو نشسته‌ایم که در ادامه می‌خوانید.
بیشتر بخوانید:
گام‌های مؤثر دانشگاه آزاد اسلامی برای ترویج فرهنگ عفاف و حجاب
آنا: اهمیت حجاب در سایر ادیان الهی به چه میزان است؟
فهیمی‌نجم: حجاب در همه ادیان وجود داشته و دارای جایگاه خاصی است و در واقع می‌توان گفت که حجاب و عفاف، یک امر فطری است. در تورات (کتاب مقدس یهودیان) آمده است: «و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نیکوست و به نظر، خوش‌نما و درختی دلپذیر و دانش افزا، پس، از میوه‌اش گرفته بخورْد و به شوهر خود نیز داد و او خورد آن‌گاه چشمان هر دوی ایشان باز شد و فهمیدند که عریان‌اند؛ پس برگ‌های انجیر به هم دوخته، سترها برای خویشتن ساختند...»
سپس در ادامه می‌گوید: «و آدم، زن خود را حوّا نام نهاد؛ زیرا که او مادر جمیع زندگان است و خدا رخت‌ها برای آدم و زنش از پوست بساخت و ایشان را پوشانید» در ادیانی ابراهیمی مانند یهودیت، مسیحیت، اسلام و حتی ادیان غیرابراهیمی مانند زرتشت، حجاب برای زنان امری لازم است. در کتب مقدس دینی و سیره عملی و رفتار پیروان این ادیان الهی، همگی بر ضرورت حجاب تأکید دارند.
همانطور که بارها شنیده‌اید دین زرتشت، بر سه اصل «پندار نیک»، «گفتار نیک» و «کردار نیک» بنا شده است. موبدان در تفسیر اندیشه و کردار نیک می‌گویند: «یک زرتشتی مؤمن، باید از نگاه ناپاک به زنان دیگر دوری جوید». در اندرز «آذرباد مار اسپند» موبد موبدان آمده است: (مرد بد چشم را به معاونت خود قبول مکن) پس حجاب در آیین زرتشت برای مردان خصوصاً حجاب چشم آنان تأکید شده است.
حجاب در روایات اسلامی
آنا: در روایات اسلامی درباره حجاب چه توصیه‌هایی شده است؟
فهیمی‌نجم: در روایات اسلامی آمده است: حضرت عیسی(ع) فرمود: از نگاه کردن به زنان بپرهیزید؛ زیرا شهوت را در قلب می‌رویاند و همین، برای ایجاد فتنه در شخصِ نگاه‌کننده کافی است. در دین مبین اسلام حجاب امری ضروری و به دور از تعصبات و سختگیری بوده، حجاب در حد عرف تعریف شده و اینکه الزاماً زن‌ها باید با یک نوع پوشش یعنی چادر در جامعه ظاهر شوند تعریف نشده است. حجاب یک زن می‌تواند در حد پوشیدن لباسی مناسب باشد که اندام زنانه یک زن و زیبایی بدن وی را بپوشاند و چادر به‌عنوان حجاب برتر است که برخی زنان آن را برگزیده‌اند.
آنا: آیا در تندیس‌ها و نقاشی‌های تاریخی به جای مانده از حضرت مریم(س) و آسیه همسر فرعون، بی‌حجابی دیده می‌شود؟
فهیمی‌نجم: خیر، در تندیس‌ها و نقاشی‌های تاریخی به جا مانده از زنان بزرگ تاریخ چون حضرت مریم(س)، آسیه همسر فرعون و مادر حضرت موسی(ع) و... هرگز این زن‌ها بدون حجاب دیده نمی‌شوند. در تندیس‌های حضرت مریم(س) موجود در کلیساها و مکان‌های مختلف وی را با لباسی بلند و شالی بر سر نشان می‌دهد و این نشان دهنده آن است که حجاب در تمام ادیان وجود داشته و هرکدام به شکلی آن را رعایت می‌کردند. «براون و اشنایدر»، در کتاب «پوشاک اقوام مختلف»، برخی از تصاویر مربوط به زنان مسیحی را آورده‌اند که نشان می‌دهد همگی آن‌ها دارای لباسی بلند و پوشش سر هستند.
حجاب در قرآن کریم
آنا: درباره مقوله حجاب در قرآن کریم توضیح بفرمایید.
فهیمی‌نجم: در قرآن کریم، در سوره نور به‌صورت مفصل آمده است: «... و به مردان مؤمن بگو که چشم‌های خود را فروپوشند و نیز دامان خویش را که برای ایشان پاکیزه‌تر است. همانا خداوند به آنچه انجام می‌دهند، آگاه است و به بانوان با ایمان بگو چشم‌های خود را فرو پوشند و عورت‌های خود را از نگاه دیگران پوشیده نگاه دارند و زینت‌های خود را جز آن مقداری که ظاهر است، نمایان نکنند و زینت‌های خود را آشکار نسازند. مگر برای شوهرانشان، پدرانشان، پدر شوهرانشان، پسران همسرانشان، برادرانشان، پسر برادرانشان، زنان هم‌کیششان، کنیزانشان، مردان سفیهی که تمایلی به زنان ندارند و یا کودکانی که از امور جنسی بی‌اطلاع‌اند (غیر ممیز). و پاهای خود را بر زمین نکوبند تا زینت‌های پنهانشان آشکار شود و همگی به سوی خداوند بازگردید، ای مؤمنان! باشد که رستگار شوید».
همچنین خداوند در سوره احزاب می‌فرماید: «ای پیامبر! به همسران و دختران خویش و بانوان با ایمان بگو که روپوش خود را برگیرند تا به عفاف و حُریّت شناخته شوند و مورد آزار و تعرض هوسرانان قرا نگیرند و خداوند، آمرزنده و مهربان است».
«ای زنان پیامبر! شما اگر تقوا داشته باشید، همانند دیگران نیستید. بنابراین، هرگز نرم و نازک با مردان، سخن مگویید تا آن که دلش بیمار است، به طمع افتد. بلکه متین و نیکو سخن بگویید و خانه را منزلگاه خویش قرار دهید و هرگز مانند دوره جاهلیت نخستین، (برای نامَحرمان) آرایش و خودآرایی نکنید و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و از خدا و رسولش اطاعت کنید».
حجاب فقط مختص زنان نیست
مبادا مردان گمان کنند که حجاب فقط مختص زنان است. حجاب هرگز مختص زنان نیست کما اینکه پیامبر اکرم(ص) خطاب به مردان فرمود: «نسبت به زنان مردم، عفیف باشید تا زنان شما عفیف بمانند» و امام صادق(ع) نیز می‌فرماید: «چشم‌چرانی، تیری است مسموم از تیرهای شیطان؛ چه بسا، نگاهی که حسرت‌های طولانی را درپی دارد» این‌ها همه به معنای حجاب چشم در مردان است که این روزها کمتر رعایت می‌شود.
این هفته را هفته عفاف و حجاب نام نهاده‌اند و ما در دانشگاه تا برای دانشجو از حجاب می‌گوییم برخی معترض می‌شوند و جمله‌ای را مطرح می‌کنند که آیا خون شهدا فقط به حجاب ما حساس است؟ پس به این همه دزدی و اختلاس و بی‌عدالتی حساس نیست؟
بنده اینجا به صراحت اعلام می‌کنم حجاب و عفاف تنها به محدوده پوشش ظاهر خلاصه نمی‌شود، چه خوب است ما بین مال مردم و بیت‌المال نیز برای خودمان حجاب ایجاد کنیم و دست و دل خویش را از مال بیت‌المال بپوشانیم. نگاه هرز به ناموس و زن و دختر مردم نوعی دزدی محسوب می‌شود که به آن دزدی نوامیس گفته می‌شود. همچنین دست‌درازی به مال مردم نیز دزدی است، اگر حجاب چشم و بدن را رعایت می‌کنیم دست و دلمان را هم محجوب کنیم که گرفتار دزدی از بیت‌المال و حق مردم نشویم.
باید حجاب و عفاف را در همه امور رعایت کنیم و بدانیم خون شهدای این مرز و بوم بر زمین ریخته شد تا مبادا دختری به خاطر لقمه نانی حجاب از سر بیندازد و خدایی ناکرده به راه خلاف کشیده شود.
تعریف روزها و نامگذاری آن‌ها برای یک مانور فرهنگی و تبلیغاتی هیچ سودی ندارد بلکه باید نگاهی عمیق به مسئله حجاب و عفاف داشت. نگاهمان به حجاب و دختر مسلمان باید نگاهی خالی از تعصب‌های کورکورانه باشد و با استفاده از فرمایش رهبر عزیزمان که فرمودند او که از نظر ما بدحجاب یا بی‌حجاب قلمداد می‌شود نقص ظاهری دارد و خدایی ناکرده ما نقص باطنی... نقص ظاهر را می‌توان به راحتی بر طرف کرد در پی اصلاح نقص‌های باطنی مان باشیم که خسرالدنیا و خسرالاخره نشویم.
انتهای پیام/4118/
انتهای پیام/
