تحقق شایسته‌سالاری از طریق اعتماد به جوانان نخبه کشور

به گزارش خبرنگار گروه فناوری آنا؛ مریم اویسی- دویست و نود ششمین نشست تخصصی کارشناسی اندیشکدۀ فضای مجازی مرکز مطالعات ژرفا و جبهۀ انقلاب اسلامی در فضای مجازی با موضوع بازگشت به مردم و مطالبه گری با حضور حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد آقامیری در محل مرکز مطالعات ژرفا برگزار شد . وی در ابتدای این نشست عنوان کرد:  بازگشت به مردم یک مفهوم کلی هست. باید پیش از هرچیز باید جایگاه مردم را در نظام اسلامی مشخص کنیم، آیا تلقی نظام اسلامی از مردم سالاری دینی فقط حضور مردم در صحنۀ انتخابات است؟! یقین دارم که منظومۀ فکری امامین انقلاب اینگونه نیست. صرف این که مردم در فرآیند رای گیری حضور پیدا کنند، آرمان انقلاب اسلامی محقق نمی‌شود. لازمۀ تحقق این آرمان حضور مردم در تمام عرصه‌های مؤثر حاکمیتی است، آن‌ها باید ادارۀ کشور را به دست بگیرند، اقتصاد کشور نباید در تصرف عده‌ای ویژه‌خوار باشد، همۀ ارکان این انقلاب باید توسط مردم اداره شود، تأکید قانون اساسی بر بحث تعاونی‌ها  نیز بر پایۀ اصل مشارکت مردم در تمام زمینه‌های حکمرانی می‌باشد، چرا که تعاونی‌ها جلوۀ عینی تحقق اقتصاد مردمی  هستند بنابراین دخیل کردن مردم در ادارۀ کشور و مدیریت اقتصاد ملی با همکاری آن‌ها از مصادیق عینی  بازگشت به مردم در انقلاب اسلامی است.

آقامیری خاطرنشان کرد: بر همین اساس شایسته‌سالاری  یکی از وعده‌های اصلی نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری در طول تاریخ انقلاب اسلامی بوده است، هرچند برخی در درک معنای این واژه دچار اشتباه شده‌اند، شایسته سالاری تقسیم مناصب مدیریتی کشور بین نزدیکان حزبی، جناح پیروز در انتخابات نیست، حقیقت تلخ این است که اغلب مناصب پس از پیروزی نامزدها بدون در نظر گرفتن این اصل تقسیم می‌شود. این که شخصی در نظام اداری مراحل ترقی را تدریجاً طی کند، معنای حقیقی شایسته‌سالاری  است. وارد کردن یک عنصر مدیریتی از خارج سازمان و سپردن سکان هدایت یک سیستم اداری به او کار اشتباهی است، این فرآیند باعث آسیپ‌پذیر شدن نظام اداری کشور می‌شود.

به زعم وی شایسته‌سالاری از طریق اعتماد به جوانان نخبۀ کشور محقق می‌شود، سپردن امور به آن‌ها باعث رشد کشور خواهد شد، جوانگرایی بحث داغ این روزهای محافل سیاسی و اجتماعی است اما آنچه باید مورد توجه قرار گیرد، محدود نکردن این دایره است، هر جوانی که ایران اسلامی را دوست داشته باشد، شامل این تعریف می‌شود و بر ماست که فرصت ترقی او را فراهم کنیم. مدیر جوان را نباید به فرزندان مسئولان محدود کنیم، توانمند، تخصص و تعهد باید رکن اصلی انتخاب ما برای تحقق گذارۀ بازگشت به مردم است.

حجت الاسلام آقامیری افزود: رجوع اقتصاد به مردم مطالبۀ دیگر ما در این زمینه است. پرسش اساسی این است که امروز در جمهوری اسلامی چه حجمی از اقتصاد کشور مردم پایه اداره می‌شود؟ ریشۀ اغلب مشکلات اقتصادی کشور انحصار امتیازات بزرگ اقتصادی در اختیار گروهی از دلالان است، ریشۀ هر مشکل اقتصادی که در این کشور دنبال می‌کنیم به این دسته می‌رسیم.اقتصاد باید به اتاق‌های بازرگانی بازگردد که جلوۀ مردمی این علم در جامعه هستند، تجّار ما مصادق واژۀ مردم در اقتصاد هستند به همین جهت معتقدم ادارۀ اقتصاد باید در اختیار آن‌ها قرار گیرد اگر رفع نیازهای اساسی اقتصاد کشور در اختیار مردم قرار داشته باشد، بسیاری از مشکلات امروز رفع خواهد شد. انحصار و قبیله گرایی در اقتصاد، سیاست، فرهنگ و ... بسیار آسیب زا است، چرا از ظرفیت جوانان کشور بهره نمی‌گیریم.

او معتقد است که بخشی از ایدۀ کلی طرح موضوع بازگشت به مردم در هم شکسته شدن قدرت حلقه‌های قدرت و ثروت در عرصه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و ... است، توانمندی‌های مردم باید رکن اصلی ادارۀ نظام اسلامی باشد اگر مردم در صحنه حاضر شوند اقتصاد مقاومتی محقق خواهد. سال‌های زیادی از طرح این کلیدواژه در جمهوری اسلامی می‌گذارد اما در عمل کشورهای دیگری هستند که اقتصاد خود را مردمی اداره می‌کنند، در برخی کشورها فعالین اقتصادی خانگی، محصولات خود را صادر می‌کنند اما در ایران مشاغل خانگی هم‌چنان درگیر چالش‌های متعددی هستند. تحقق این مهم مستلزم آموزش و مدیریت مردم توسط مردم است، بدون هدایت حاکمیت مردم توانمند نخواهند شد اما تحقق این مهم در غالب شعار ما می‌توانیم به طور قطع موجب شکوفایی اقتصاد ایران می‌شود. مجموع آنچه گفته شد معنای گذارۀ بازگشت به مردم در نظام اسلامی است .

آقا میری همچنین افزود: تحقق هر آرمانی مستلزم فراهم شدن بسترهای مورد نیاز آن است. مخاطب اصلی این بایدها را قوۀ مجریه می‌دانیم که حدود 80درصد قدرت اجرایی کشور را در اختیار دارد، حوزۀ مسئولیتی نهادهای دیگر در قیاس با قوۀ مجریه بسیار محدود است. متاسفانه برخی باور ندارند که رأی مردم آن‌ها را بر مسند مسئولیت قرارداده‌اند، در موسم انتخابات وعده‌های غیرواقعی زیادی می‌دهند اما بعد از دریافت رای اعتماد از مردم خود را قیم آن‌ها می‌پندارند! تصور می‌کنم نهادی باید در این کشور فعال باشد که پس از دورۀ مسئولیت میزان تحقق وعده‌های آن‌ها ارزیابی کند اگر قصور داشتند با قاطعیت تحت پیگرد قرار بگیرند.این صحیح نیست که در ایام انتخابات و مناظرات سیاسی وعده‌های متعددی به مردم بدهیم مانند اینکه اقتصاد را در مدتی کوتاه درست سامان می‌دهیم، مشکل بیکاری را حل می‌کنیم، مسکن مناسب در اختیار مردم قرار می‌دهیم اما پس از جلب رای اعتماد آن‌ها در تریبون‌های رسمی به مشکلاتی که ناشی از سوء مدیریت ما است، لبخندی مشمئز کننده بزنیم! علت آن است که اطمینان دارند با عملیات روانی رسانه‌ها امکان تبرئه خود را دارند و جریان مطالبه گر در مقابل آن‌ها قرار ندارد بنابراین بی دغدغه وعده‌های اشتباه می‌دهند، بهانه‌هایی مانند تحریم، اقتصاد ضعیف و عدم امکان فروش نفت از آن‌ها پذیرفته نیست؛ چرا که پیش از پذیریش مسئولیت از وضعیت کشور آگاه بودند، به همین جهت امروز نباید با مغالطه از زیر بار مسئولیت شانه خالی کنند، انصاف نیست که ظرفیت فضای مجازی و رسانه را برای فرار از بار مسئولیت به کار بگیرند

او در ادامه گفت: فقدان چنین ساختاری برای مطالبۀ حقوق مردم از مسئولین باعث می‌شود تا آن‌ها ناامیدانه برای احقاق حقوق خود به خیابان‌ها بیایند همانطور که در فتنۀ سال 98 شاهد آن بودیم، تغییر مولفه‌های اثر گذار در اقتصاد بدون زمینه‌سازی مناسب برای آن‌ چالش‌های جدی برای حاکمیت به دنبال خواهد داشت، نمی‌توان بر کرسی ریاست تکیه زد و ادعا کرد از تحولات کشور بی اطلاع بودم این توهین به مردمی است که منتخب آن‌ها شده‌ایم بنابراین اتفاقاتی که شاهد آن بودیم به دلیل فقدان نهاد مطالبه گر مردمی ، امر دور از انتطاری نبود. البته باید مراقب کرد که مردم از صندوق رای ناامید نشوند، آن‌ها باید اقناع شوند که مصائب کشور ناشی از انتخاب اشتباه است و فرد اصلح با توجه به گسترۀ اختیاراتی که دارد، امکان بهبود اوضاع را خواهد داشت، مردم باید بپذیرند مشکلات آن‌ها برگرفته از صندوق‌های رای نیست، بلکه برنامه‌های غیر عملیاتی فرد برگزیده دلیل چالش‌هایی است که جامعه درگیر آن‌ها است اگر این مهم محقق شد، مشارکت پویای مردم ملموس تر از گذشته اتفاق خواهد افتاد.

به زعم وی باید به این نکته تأکید کرد که فقط بخشی از مشکلات کشور ناشی از تحریم‌های غیرقانونی اقتصادی است، به طور جد معتقدم که اغلب مشکلات ایران اسلامی ریشۀ داخلی دارد و راه‌حل آن را نیز باید در داخل کشور جستجو کرد، البته متاسفانه برخی مسئولین به گونه‌ای رفتار می‌کنند که مردم تصور کنند در هماهنگی با کشورهای بیگانه، ایران را تحت فشار می‌گذارند تا به مقصد سیاسی خود دست پیدا کنند!

آقا میری خاطرنشان کرد : موارد فوق نافی این حقیقت نیست که مردم ایران از نجیبت‌ترین اقوام تاریخ هستند، امام خمینی (ره) می‌فرمایند؛ «ملت ایران بر ملت حجاز در عهد رسول الله (ص) برتری دارند» (نقل به مضمون) عبارتی که مدتی بعد رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) نیز به نوعی آن را تصدیق کردند به گواه تاریخ ملت حجاز بارها از همراهی پیامبر اکرم (ص) سرباز زدند، قضایای پس از رحلت ایشان و قیام عاشورا نقطۀ اوج خیانت آن‌ها به ائمه اطهار (ع) است اما ملت ایران بارها در چالش‌های سخت با نظام اسلامی همراهی کردند.جالب است که مردم ایران معجزه، پیامبر الهی یا ائمه را ندیدند اما به آن‌ها ایمان قلبی دارند، آن‌ها فقط تعدادی انسان وارسته مانند حضرت امام را دیدند و تا پای جان از شریعت الهی دفاع کردند بنابراین ما نسبت به این مردم، شهدا و کشور دِین داریم که باید آن را ادا کنیم. نکتۀ قابل توجه نقش رسانه‌ها در انگاره سازی غلط رسانه‌ها درخصوص پدیده‌های مختلف، از جمله ادارک غلط از شخصیت‌های سیاسی است، مردم ایران باید بدانند که امروزه فردی که قصد ورود به عرصۀ سیاست را دارد، امکان همراه کردن رسانه‌های مختلف با خود را خواهد داشت، بسیاری از این رسانه‌ها حاضر به فروش خدمات خود هستند بنابراین مخاطب باید در مواجهه با آن‌ها هوشمندانه رفتار کند. نقش گروه‌های مرجع (روحانیون، رجال سیاسی، دانشگاهی، هنرمندان و...) نیز اثر به سزایی در معرفی نامزد پیروز دارد، هرچند همۀ این رسانه‌ها و گروه‌های مرجع فقط پیش از قرار گرفتن فرد پشت صندوق رأی اثر گذار هستند، هنگامی که کسی پشت صندوق می‌ایستد، در نهایت سرنوشت خود را رقم خواهد زد به همین جهت باید با دقت بالا اطلاعات را تجزیه و تحلیل کند تا مانع انحراف جریان آگاهی خود شود .تصور می‌کنم ارکان نظام باید نهادی را برای مطالبه‌گری وعده‌ها از مسئولین طراحی کند، متولی آن می‌تواند دستگاه قضایی یا نهاد دیگری باشد که نظام تشخیص می‌دهد اما این اراده باید در میان توده‌های مردم وجود داشته باشد.

حجت الاسلام آقامیری عنوان کرد: رسالت انبیاء الهی هدایت مردم بود. نمونۀ آن پیامبر (ص) هستند که رسالت دعوت چهره به چهرۀ مردم را برای گرویدن به اسلام را بر عهده داشتند، وظیفه‌ای که 23 سال به طول انجامید و ایشان مصائب زیادی را تحمل کنند، آن زمان هم افرادی در جامعه این شبهه را مطرح می‌کردند که چرا می‌خواهید مردم را به اجبار ساکن بهشت کنید! در پاسخ باید گفت که هدایت مطالبۀ الهی به عنوان خالق جهان هستی از رسول خود بود که پس از رحلت ایشان و ائمه اطهار (ع) بر عهدۀ علماء قرار گرفت، خداوند تبارک و تعالی خود امر هدایت را بر اولیاء الهی و علما واجب کرده است .

وی افزود: معتقدم یکی از دلایل مخالف جدی لیبرال سرمایه داری با دین اسلام این است که اگر شریعت الهی در جهان گسترش پیدا کند، بسیاری از منافذ درآمدی نامشروع آن‌ها مانند قاچاق مواد مخدر، دایر کردن مراکز فساد، تولید و فروش مسکرات و ... بسته خواهد شد، برخی کارخانه‌های سلاح حیات آن‌ها را تضمین می‌کند و به دنبال شعله ور کردن آتش جنگ در جهان هستند، چرا که می‌دانند گسترش اسلام آنان را زمین‌گیر خواهد کرد. مسئولیت اصلی آگاه کردن مردم در مسائل فرهنگی بر عهدۀ حاکمیت الهی است .

این کارشناس سیاسی در خاتمه خاطر نشان کرد: هنگامی که جریانی ارادۀ می‌کند تا حکومت اسلامی عاری از مردم سالاری دینی باشد، در ابتدا منش و تفکر امام (ره) و مقام معظم رهبری (مدظله العالی) تحریف می‌کنند. تلاش خواهند کرد تا نقاط قوت او را نابود کنند. نقطۀ قوت نظام اسلامی؛ مردم هستند بنابراین دشمنان تلاش می‌کنند تا مردم از همراهی نظام اسلامی دلسرد شوند، در حالی که این انقلاب و مناصب عاریۀ مردم به مسئولین است؛ دولت جمهوری اسلامی یکی از دست‌آوردهای انقلاب اسلامی هست و مردم نقطۀ قوت نظام این مردم هستند برای همین دشمن تلاش می‌کند تا به وسیلۀ کنترل جریان آگاهی ادراک مردم را عوض کنند و اهداف سیاه خود را محقق کنند، به همین جهت رکن اصلی مواجهه فعال با آن‌ها بصیرت افزایی در بین مردم است تا مغلوب این جریان نشوند.

انتهای پیام/