جهاد در قرآن تنها محدود به میدان جنگ نیست/ سکون و بیتفاوتی، بزرگترین آفت جامعه مؤمنان است
حجتالاسلام سجاد رجبی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری آنا با بیان اینکه هجرت و جهاد از مهمترین ویژگیهای انسانهای تاریخساز در قرآن کریم هستند، اظهار کرد: اگر انسان بخواهد نام و منش او برای نسلهای آینده الهامبخش باشد، باید زندگی خود را بر اساس آموزههای الهی سامان دهد. همه شخصیتهای ماندگار قرآنی، از خانواده حضرت آدم(ع) و آلعمران گرفته تا حضرت زکریا(ع)، با عمل به دستورات الهی به جایگاه رفیع دست یافتهاند.
وی با اشاره به برداشت نادرست برخی افراد از مفهوم آخرت افزود: بسیاری گمان میکنند آخرت پس از مرگ آغاز میشود، در حالی که قرآن و روایات، دنیا و آخرت را دو عالم جدا از هم نمیدانند، بلکه محدودیت نگاه انسان سبب میشود تنها بخشی از حقیقت را مشاهده کند. اولیای الهی نیز به دلیل کنار رفتن این حجاب، افق وسیعتری از عالم را میبینند.
این استاد حوزه علمیه با استناد به آیه ۹۷ سوره نساء، ماندن در محیط گناه و فساد را یکی از آفات بزرگ مؤمنان دانست و گفت: قرآن به صراحت بهانههایی مانند تأثیر محیط، دوستان یا شرایط اجتماعی را نمیپذیرد و از انسان میخواهد هرجا ایمانش در معرض آسیب قرار گرفت، برای حفظ دین خود تصمیمی شجاعانه بگیرد.
رجبی تأکید کرد: هجرت تنها به معنای ترک وطن نیست؛ گاهی هجرت، فاصله گرفتن از یک محیط ناسالم، یک جمع آلوده، یک عادت نادرست یا حتی کنار گذاشتن فضای مجازی و رسانهای است که انسان را از خدا دور میکند. هر جا انسان از باطل فاصله بگیرد و به حق نزدیک شود، در حقیقت هجرت کرده است.
وی در ادامه با اشاره به مفهوم جهاد در قرآن اظهار داشت: جهاد تنها به میدان نبرد نظامی محدود نمیشود، بلکه هر تلاش آگاهانه برای حفظ دین، اصلاح جامعه و انجام مسئولیتهای الهی، مصداق جهاد است. تربیت صحیح فرزند، حفظ بنیان خانواده، مقاومت در برابر وسوسههای گناه و تلاش برای اصلاح محیط زندگی، همگی جلوههایی از جهاد در زندگی روزمره هستند.
این پژوهشگر دینی، رضایت به وضع موجود را یکی از مهمترین موانع رشد فردی و اجتماعی دانست و افزود: قرآن میان مؤمنانی که اهل حرکت و تلاش هستند با کسانی که بدون عذر از مسئولیت فاصله میگیرند، تفاوت قائل شده است. جامعهای که به وضع موجود قانع شود، به تدریج انگیزه پیشرفت و توان دفاع از ارزشهای خود را از دست خواهد داد.
رجبی با اشاره به آیه ۴۰ سوره حج تصریح کرد: فلسفه جهاد، تنها دفاع از یک سرزمین یا یک گروه نیست، بلکه حفظ اصل عبادت خداوند است. قرآن حتی از صومعهها، کلیساها و کنیسهها در کنار مسجد نام میبرد تا نشان دهد مقابله با ظلم، برای صیانت از یاد خدا و آزادی عبادت در جامعه بشری است.
وی حضرت آسیه(س) را نمونهای روشن از انسانهای تاریخساز معرفی کرد و گفت: همسر فرعون با وجود زندگی در مرکز قدرت و فساد، هرگز تسلیم فضای حاکم نشد. قرآن نیز او را الگوی همه مؤمنان، اعم از زن و مرد، معرفی میکند تا نشان دهد انسان محکوم محیط نیست و میتواند در سختترین شرایط نیز مسیر حق را انتخاب کند.
رجبی با اشاره به نقش حضرت آسیه(س) در نجات حضرت موسی(ع) خاطرنشان کرد: ایستادگی او در برابر فرمان قتل یک کودک، نشان داد که هیچ کار خیری نزد خداوند بیاثر نمیماند و گاهی یک اقدام به ظاهر کوچک، منشأ تحولات بزرگ تاریخی میشود.
وی در پایان تأکید کرد: پیام اصلی قرآن این است که انسانهای تاریخساز، اهل هجرت و جهاد هستند؛ افرادی که در لحظههای حساس، حق را بر منفعت ترجیح میدهند، مسئولیت خود را میپذیرند و برای حفظ ایمان و اصلاح جامعه از آسایش خود هزینه میکنند.
انتهای پیام/