حکومت مهدوی؛ جراحی فساد، عدالت واقعی و پایان رانت و ژن خوب

حجت‌الاسلام سیدحسین خادمیان از خطبای تهران در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری آنا درباره الگوی حکمرانی امام زمان (عج) بیان داشت: گزارش شده از امام زمان (عج) که فرمودند «اِنَّ لی فی ابنة رسولِ الله اُسوةٌ حَسَنَةٌ»؛ الگو و اسوه نیکوی من دختر فرستاده خدا (فاطمه زهرا (س)) است. این کلام متین مهدوی، امامت و حجت بودن حضرت زهرا (س) را اثبات و ثابت می‌کند تا حدی که روش و سیره ایشان سرمشق حکومت و عملکرد بقیة الله (عج) است.

اصول حکومت مهدوی در پرتو خطبه فدکیه

وی افزود: روش و سیره حضرت فاطمه (س) را نیز می‌توان از خطبه فدکیه استنباط کرد، بنابراین با توجه به این خطبه معلوم می‌شود اصول حکومت مهدوی (عج) بر محور حکومت انبیای الهی؛ یعنی توحید، عدالت، امنیت، ایمان، ارتقای دانش و فرهنگ و نظام دادن به معیشت امت است.

عدالت؛ قرار گرفتن هر چیز در جایگاه خود

حجت‌الاسلام خادمیان درباره عدالت در حکومت مهدوی ابراز داشت: «عدالت» همان است که حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمود «العدل یضع الامور مواضعها»؛ عدالت یعنی هر چیز در جایگاه مناسب خود قرار بگیرد. پس عدالت همیشه به معنای مساوات نیست.

تبیین عینی مفهوم عدالت

وی ادامه داد: چنان که بر تن یک کودک ۵ ساله به اسم عدالت لباس برادر ۲۰ ساله وی را نمی‌پوشانند و بالعکس و بلکه عدالت یعنی لباس مناسب انسان ۲۰ ساله با انسان ۵ ساله تفاوت دارد، لکن هر دو باید از حق پوشاک مناسب و در حد شان خود بهره‌مند باشند. با این تبیین معلوم می‌شود حکومت مهدوی بهترین زمان برای اجرای عدالت است؛ یعنی هر چیز در جایگاه خود قرار می‌گیرد.

نسبت رحمت و قاطعیت در مدیریت جامعه مهدوی

این کارشناس دینی با اشاره به نسبت «رحمت» و «قاطعیت» در مدیریت جامعه در عصر ظهور اظهار داشت: در نظر داشته باشیم که یک طبیب مهربان و دارای رحمت است، اما گاهی این مهربانی او با چاقوی جراحی باید عملی شود. هیچ کس به یک جراح که بیماری را جراحی می‌کند و در صورت لزوم عضو فاسد بدن را برای ادامه سلامت و حیات شخص بیمار قطع می‌کند، نگاهی به فرد ظالم و ... ندارد.

جراحی جامعه برای حفظ سلامت عمومی

وی گفت: در حکومت هم باید عفو و رحمت به مقداری باشد که سلامت و امنیت امت و جامعه آسیب نبیند، بنابراین گاهی لازم است جامعه جراحی شود تا عضو فاسد حذف و قطع شود تا جامعه زنده و سلامت باشد. امام زمان (عج) آن طبیبی است که همه اعمال او رحمت و مهربانی است و تمام افعال او مانند یک طبیب در راستای حفظ و رشد سلامت جامعه بشری صورت می‌گیرد.

نقش مردم، نخبگان و علما در حکومت عصر ظهور

حجت‌الاسلام خادمیان با اشاره به نقش مردم، نخبگان و علما در اداره جامعه مهدوی تصریح کرد: لازمه یک حکومت کمال‌محور و کمال‌گرا، پویایی نقش فرهیختگان و مردم در آن است. همان گونه که پیامبر اکرم (ص) و حضرت امیرالمؤمنین (ع) چنین بودند؛ بنابراین در حکومت نبوی و علوی ارتقا دانش، سواد، بهداشت، امنیت و ... در رأس امور بود. در حکومت نبوی (ص) نیز اصحاب موظف به آموزش زبان بیگانگان و اقوام دیگر بودند و جوانان و صاحب‌نظران میدان ارائه اندیشه و طرح و برنامه داشتند.

مشارکت مردمی و آزادی نقد در حکومت علوی

وی افزود: امام علی (ع) با تأسیس بیت القصص (صندوق انتقادات و پیشنهادات) اجازه مشارکت مردم و نقد و گزارش عملکرد کارگزاران را عملی کرد و هیچ کس در بیان نظر و پیشنهاد و انتقاد خود لکنت زبان و ترس و مانعی نداشت. حکومت مهدوی (عج) هم ادامه و تکرار همان حکومت پیامبر اکرم (ص) و امیرالمؤمنین (ع) و بر همین شاخصه‌ها تدبیر می‌شود. 

کمال عقل و ریشه‌کنی فساد در حکومت مهدوی

این خطیب تهرانی خاطرنشان کرد: طبق روایت قابل اعتناء در زمان حکومت مهدوی عقول کامل می‌شود و دیانت به اوج کمال می‌رسد و فساد نخواهد بود. اگر معنای کمال مطلق در اجرای عدالت و حق نیز معنا کنیم؛ یعنی اگر عنصر فاسدی پیدا شود، هرگز نمی‌تواند فسادش به دیگران آسیب بزنید و طبق قانون مترقی اسلام ناب فسادش از بین خواهد رفت و فرد فاسد مجازات و آسیب او از جامعه رفع و دفع می‌شود.

معیشت و اقتصاد در مکتب حکومت مهدوی

وی درباره الگوی اقتصادی حکومت مهدوی ادامه داد: در مکتب اسلام معیشت انسان ضمن اهمیت قداست نیز دارد. در روایت داریم حرمت مال مؤمن مانند حرمت خون مؤمن است. این مهم‌ترین تفاوت مکتب اقتصادی اسلام با نظام‌های مادی‌محور و عقیم اقتصادی رایج است. نظام‌های اقتصادی فقط به دنبال ثروت مادی انسان‌ها هستند و در این میدان برنامه‌ها به گونه‌ای است که قوی بر ضعیف مسلط و روز به روز قوی‌تر و ضعیف هواره رعیت ثروتمندان می‌ماند.

مقایسه وضعیت معیشت پیش و پس از انقلاب

حجت‌الاسلام خادمیان با تأکید بر اینکه نگاه به وضعیت مالی مردم ایران در زمان طاغوت پهلوی، با تسلط مالی و رشد نوع زندگی آنان در زمان انقلاب اسلامی خود گویای همه چیز است، بیان داشت: آیت‌الله مشکینی در خاطرات خود می‌نویسد ایشان و بسیاری از مردم در زمان حکومت پهلوی یک یخچال ساده هم نداشتند. ما خودمان اگر از بزرگان فامیل بپرسیم اکثر خانواده‌ها در ایران و حتی در تهران داشتن خودروی شخصی، تلفن ثابت، حمام خانگی، یخچال، مبل و ... آرزوی آنان بود.

تفاوت گرانی با محرومیت معیشتی

وی گفت: این در حالی است که الان اکثریت مردم از بهترین وسائل زندگی برخوردار هستند و باز حکومت خود را مدیون مردم می‌داند و می‌گوید باید وضعیت مردم بهترین شکل ممکن را داشته باشد باید بدانیم گرانی با کمبود و نبودن و محرومیت از حق معیشت برای مردم و محروم ماندن مردم تفاوت دارد.

این کارشناس دینی ابراز داشت: البته گرانی‌ها نتیجه فاصله گرفتن از مکتب اقتصادی اسلام است که بیش از دو دهه مقام معظم رهبری شعار‌های سال را بر اساس آن تنظیم فرموده‌اند و متأسفانه بدان توجه لازم در هیچ دولتی نشده است که اگر شده بود الان وضع معیشت مردم گرفتار این گرانی نبود.

مبارزه با رانت، ویژه‌خواری و توهم ژن خوب

وی افزود: در حکومت مهدوی رزق حلال طیب ملاک است و ثروت مشروع با ادای تمامی حقوق الهی آن مانند پرداخت زکات و خمس و حق محرومان استوار است. شهروندان از استعداد‌های اقتصادی و امکانات الهی عادلانه و بدون ویژه خواری (رانت) و رشوه و اختلاس و ... بهره‌مند هستند. 

حجت‌الاسلام خادمیان اظهار داشت: در مکتب اقتصادی و سیاسی حکومت مهدوی، دهان کسانی که توهم باطل و خبیث ژن خوب دارند، خُرد و گردنشان شکسته می‌شود و معیار برتری ژن نیست، بلکه تقوای الهی است. وقتی در جامعه‌ای هر کس امکان بهره‌مندی از امکانات معنوی و طبیعی را داشته باشد و فرصت‌ها برای همه برابر و مهیا باشد دیگر فقر ریشه‌کن می‌شود.

شایسته‌سالاری؛ محور اداره جامعه مهدوی

وی ادامه داد: در حکومت مهدوی افراد بر اساس تخصص و تقوای رشد و موقعیت پیدا می‌کنند و هیچ کس بر اساس رابطه و سفارش میدان ترک تازی پیدا نمی‌کند، احدی نمی‌تواند مقام رفیعی را بر اساس رابطه و سفارش و ... غصب کند و با اینکه صفری از علم و تقوا و انصاف و شرافت و ... ندارد، تصاحب کند.

مبارزه با کاسبان دین و ابلیس‌های فرهنگی

این خطیب تهرانی تصریح کرد: وقتی مصادر امور به افراد لایق سپرده شود و کسانی معلم فرهنگ، کارگزار اقتصاد و سیاست و تعلیم و تعلم شوند که حقیقتاً شایستگی آن را دارند، فرهنگ عمومی و سبک زندگی مردم به تکامل و تعالی می‌رسد. افرادی که با همه میدان‌هایی که به آنان داده شده، ذره‌ای خاصیت و اثر مثبت ندارند و فقط به جیب و شهرت خود می‌افزایند، اینان سرطان فرهنگ عمومی و سبک زندگی هستند.

وی گفت: جماعتی که با دین و دنیا مردم کاسبی می‌کنند، به ریا ترویج دین رقم و عدد تعیین می‌کنند، حتی برای رانندگان خود نیز رقم‌های نجومی تعیین می‌کنند، دم از اخلاق و تقوا هم می‌زنند؛ اینان ابلیس فرهنگ و سرطان ضد فرهنگ هستند که با نقاب معلم و مبلغ فرهنگ با تدلیس به فریب مردم می‌پردازند، این جماعت در حکومت مهدوی نابود و هلاک می‌شوند.

آزادی، خانواده و سبک زندگی در حکومت مهدوی

حجت‌الاسلام خادمیان خاطرنشان کرد: در حکومت مهدوی آزادی به معنای هنجار شکنی نیست، بلکه به معنای شکوفایی استعداد‌ها است و بهره‌مندی از مواهب الهی برای سعادت دنیایی و رستگاری آخرت است. در حکومت مهدوی «خانواده» رکن مهم حیات بشری است و در آن طلاق وجود ندارد، همان طور که جهل، فقر، ستم و ... وجود ندارد. در حکومت مهدوی خانواده به همان جایگاه اصلی قرآنی خود می‌رسد؛ یعنی امام المتقین شدن و فرزندانی تربیت می‌شوند که در مسیر کرامت، شرافت، تعالی اخلاق و فضائل در حرکت و شکوفایی هستند.