تکمیلی پناهیان //////////

وی تصریح کرد: یکی از راه‌های شناختن اسلام ناب، فهمیدن همان اختلافی هست که در زمان صدر اسلام هم وجود داشت. در تاریخ اسلام، مرز بین قریش که دعوت پیامبر را نپذیرفتند و آنهایی که دعوت پیامبر را پذیرفتند چگونه بوده است. باید بدانیم آنهایی که مقابل پیامبر ایستادند امروز با اندک تفاوتی همان‌هایی هستند که طرفدار اسلام آمریکایی‌اند.

پناهیان خاطرنشان کرد: اسلام مرفهین بی‌درد را در درگیری پیامبر با مشرکین، درگیری با منافقان مدینه و نیز نبرد امام علی(ع) با ناکثین، قاسطین و مارقین و نیز در نبرد امام حسین(ع) با یزیدیان باید یافت. مرز بین اسلام ناب و اسلام آمریکایی مرز بین سپاه امام حسین(ع) و سپاه یزید نیست بلکه مرز بین سپاه امام حسین(ع) با اهل کوفه است.

استاد حوزه و دانشگاه تأکید کرد: کافران در قرآن کاملاً بی‌ایمان هم نیستند و کفر گاهی تنبیه برای مؤمنان است که خدا کارشان را در حد کفر می‌داند. این مرض کفر در اهالی اسلام آمریکایی وجود دارد.

وی خاطرنشان کرد: با نگاه اسلام ناب و اسلام آمریکایی باید دید قرآن با چه کسانی در افتاده است. آیا این افراد به توحید اعتقاد ندارند و یا بی‌ایمان مطلق هستند. مثلاً آیا ابلیس به خدا ایمان نداشت؟ باید بدانیم اینها بعد از یقین‌شان خدا را انکار کردند. کسانی که در مقابل نظر پیامبر قلباً مخالفند، اینها امروز مصداق اسلام آمریکایی هستند.

پناهیان افزود: دشمنان تمامی پیامبران می‌گفتند چرا یک انسان پیام خدا را به ما می‌رساند نه یک فرشته اما دشمنان پیامبر اسلام(ص) می‌گفتند آیا تو پیامبر ما هستی؟ یعنی در ظاهر مقداری به اخلاق پایبند بودند. همچنین اسلام آمریکایی هم اخلاق‌مدار است. مثلاً ابوجهل پیامبر(ص) را در آغوش گرفت. به او گفتند آیا ایمان آوردی، گفت نه، بلکه او را دوست دارم. و نیز وقتی عمر سعد نهیب حضرت زینب(س) را شنید، شرمنده شد و روی خود را برگرداند لذا مبتلایان به این اسلام دروغین در ظاهر مقداری به اخلاق پایبند هستند.

استاد حوزه و دانشگاه تأکید کرد: اسلام ناب همان اصل ناب اسلام است. باید به تاریخ اسلام و نیز آیات قرآن مراجعه کنیم و برای درک بهتر از این موضوع باید به مرزبندی اسلام ناب و اسلام آمریکایی توجه کنیم.

وی افزود: در معانی آیات قرآن مکرراً اطاعت از پیامبر تأکید شده است. اگر قرآن را بازخوانی کنیم، ادبیات دینی ما تغییر خواهد یافت. یعنی از قرآن باید بیشتر بهره ببریم. باید نیازهای انسان را در اسلام ببینیم و اسلام را نیز آیینه‌ای از نیازهای انسان ببینیم. مثلاً توضیح دهیم که چگونه ممکن است انسان به نماز نیاز داشته باشد. لذا باید به باور مردم کمک کنیم.

پناهیان تصریح کرد: اگر انسان‌مدارانه به دین نگاه کنیم، یعنی به اسلام ناب رسیده‌ایم. اسلام آمریکایی به‌خاطر راحت‌طلبی و عافیت‌جویی غلط با سیاست کاری ندارد. اسلامی که پاسخگوی بشر است هیچ‌کجا در مقابل نیازهای بشر سکوت نمی‌کند. فلذا دینی که تکلیف برای همه شئون مردم مشخص نکرده باشد و مردم را بلاتکلیف گذاشته باشد، دین غیرمعقول است. پس باید دین را انسان‌مدارانه مطرح کنیم.

استاد حوزه و دانشگاه تأکید کرد: روشی که فقط یک‌جانبه به دین نگاه می‌کند و می‌گوید حکمت و لطف خدا اقتضا می‌کند پیامبر بفرستد و اگر از دستوراتش سرپیچی کنیم به جهنم خواهیم رفت و مؤاخذه خواهیم شد و همه جوانب دین را مطرح نکند، این روش هیچ انگیزه‌ای برای دین‌داری افراد ایجاد نخواهد کرد و این کار که فقط گوشه‌ای از دین را قبول کنیم، همان اسلام آمریکایی است.

وی در پایان خاطرنشان کرد: از جمله دانشجویانی که درک صحیحی از اسلام ناب محمدی داشت می‌توان از دانشجوی شهید عبدالحمید دیالمه نام برد. امیدواریم که با درک مناسب از اسلام ناب، جوانان ما دغدغه‌های امام را در مورد خطر اسلام آمریکایی متوجه شوند.

انتهای پیام/4126/