استادیار دانشگاه خلیج فارس: توهم نژادپرستانه، ریشه تقابل جریان صهیونیسم با اسلام است

به گزارش خبرگزاری آنا، نخستین نشست از سلسله نشست‌های هم‌اندیشی استادان با موضوع «یهودشناسی در قرآن» به همت دفتر هم‌اندیشی استادان و نخبگان دانشگاه آزاد اسلامی استان بوشهر به‌صورت برخط برگزار شد.

استادیار گروه معارف دانشگاه خلیج فارس با تشریح مبانی قرآنی «توهم نژادپرستانه یهود»، این اندیشه را عامل اصلی دشمنی جریان صهیونیسم با اسلام و مانعی در برابر تحقق گفت‌وگوی واقعی ادیان دانست.

رضا نجفی استادیار گروه معارف دانشگاه خلیج فارس با تبیین مبانی قرآنی درباره نگاه اسلام به قوم بنی‌اسرائیل و جریان صهیونیسم اظهار کرد: آنچه امروز در رفتار جریان صهیونیستی مشاهده می‌شود، ریشه در یک تفکر تاریخی دارد؛ تفکری که از صدر اسلام با موضع‌گیری در برابر پیامبر اکرم (ص) و حکومت اسلامی آغاز شد و تا امروز در قالب دشمنی با امت اسلامی ادامه یافته است.

وی با بیان اینکه قرآن کریم ریشه این تقابل را در «توهم نژادپرستانه» برخی از یهودیان تبیین کرده است، افزود: منابع دینی یهود، بشارت ظهور پیامبر اسلام(ص) را داده بودند و آنان شناخت کافی از شخصیت پیامبراکرم(ص) و حقیقت دین اسلام داشتند، اما با وجود این شناخت به‌دلیل نگاه برتری‌جویانه و نژادپرستانه، در برابر اسلام موضع گرفتند و این رویکرد در طول تاریخ استمرار یافته است.

نجفی با اشاره به آیات مختلف قرآن کریم درباره قوم بنی‌اسرائیل تصریح کرد: خداوند در قرآن به نعمت‌های فراوانی که به بنی‌اسرائیل عطا کرده اشاره می‌کند، اما در کنار آن، ناسپاسی، کفران نعمت و نافرمانی آنان را نیز مورد تذکر قرار می‌دهد. این آیات نشان می‌دهد برگزیدگی الهی یک امتیاز دائمی و نژادی نیست، بلکه وابسته به ایمان، شکرگزاری و عمل صالح است و هرگاه این اصول کنار گذاشته شود، آن برتری نیز از میان خواهد رفت.

استادیار گروه معارف دانشگاه خلیج فارس عنوان کرد: یکی از خطا‌های راهبردی جریان صهیونیستی، تفسیر نادرست از مفهوم «قوم برگزیده» است. قرآن کریم با صراحت بیان می‌کند که برتری‌های اعطاشده به بنی‌اسرائیل به دلیل نعمت‌های الهی و در مقطع زمانی خاص بوده و هرگز مجوز برتری ذاتی یا نژادی بر سایر انسان‌ها محسوب نمی‌شود.

وی با اشاره به برخی آیات سوره‌های بقره، مائده و آل‌عمران اظهار کرد: قرآن کریم ادعا‌هایی مانند «ما فرزندان خدا و دوستان او هستیم» یا «تنها ما اهل بهشت هستیم» را نقل و سپس با استدلال‌های روشن این ادعا‌ها را رد می‌کند. این پاسخ‌های قرآنی نشان می‌دهد که اسلام هیچ‌گونه برتری نژادی را نمی‌پذیرد و ملاک ارزش را ایمان، تقوا و عمل صالح می‌داند.

نجفی با تأکید بر اینکه قرآن کریم منادی گفت‌وگوی ادیان است، ادامه داد: برخلاف برخی برداشت‌های نادرست، قرآن از ابتدا اهل کتاب را به گفت‌و‌گو و همگرایی دعوت می‌کند. آیه ۶۴ سوره آل‌عمران با تعبیر «تعالوا» دعوتی روشن برای اجتماع پیروان ادیان الهی حول محور توحید است و این نشان می‌دهد که اسلام به دنبال تقابل ذاتی با اهل کتاب نیست، بلکه گفت‌و‌گو و همزیستی را اصل می‌داند.

وی افزود: آنچه مانع تحقق این همزیستی شده، نگاه نژادپرستانه و انحصارطلبانه‌ای است که در بخشی از جریان یهود شکل گرفت و بعد‌ها در اندیشه صهیونیسم نمود پیدا کرد. این تفکر، زمینه‌ساز دشمنی با اسلام، جنگ‌افروزی و ناامنی در منطقه و جهان شده و امروز نیز آثار آن را در رفتار‌های رژیم صهیونیستی مشاهده می‌کنیم.

استادیار گروه معارف دانشگاه خلیج فارس با اشاره به اهمیت شناخت صحیح مبانی قرآنی در این حوزه عنوان کرد: اگر جامعه اسلامی نسبت به این نوع تفکر شناخت دقیق نداشته باشد، ممکن است در معرض تأثیرپذیری فرهنگی، سیاسی و اجتماعی قرار گیرد. ازاین‌رو، بازخوانی آیات قرآن درباره این موضوع، ضرورتی علمی و معرفتی برای دانشگاهیان و پژوهشگران است.

نجفی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نفوذ جریان صهیونیستی در عرصه‌های اقتصادی و رسانه‌ای جهان، تبیین کرد: نباید این نفوذ را به معنای برتری علمی یا ذاتی یک قوم دانست، بلکه این مسئله محصول شبکه‌سازی، بهره‌گیری از ظرفیت‌های اقتصادی، رسانه‌ای و سیاسی و همچنین انسجام تشکیلاتی است. از منظر قرآن، هیچ قومی به دلیل نژاد یا قومیت بر دیگری برتری ندارد و معیار برتری تنها تقوا و شایستگی است.

وی با اشاره به ادامه این سلسله نشست‌ها خاطرنشان کرد: در جلسات آینده، آیات دیگری از قرآن کریم درباره شیوه مواجهه جریان یهود با پیامبر اسلام(ص)، ریشه‌های دشمنی با اسلام و ابعاد مختلف اندیشه نژادپرستانه بررسی خواهد شد تا تصویری دقیق‌تر و مستندتر از نگاه قرآن در این زمینه ارائه شود.