"اللغة والأدب الفارسي" ركيزتان لبناء الهوية/ التكنولوجيا تهديد رئيسي للغة الفارسي

فقد حضر الاجتماع الوطني الأول لمجموعة اللغة الفارسية وآدابها الدكتور محمد مهدي طهرانجي رئيس جامعة آزاد الإسلامية، ومحمد هادي همايون مسؤول شؤون العلوم الإنسانية والفنون الإسلامية لجامعة آزاد، وجميع مدراء المجموعة الوطنية للغة الفارسية وآدابها في جامعة آزاد فرع كاشان.

وقال طهرانجي خلال الاجتماع: يسعدني أن أكون بين الأصدقاء الذين هم ورثة الثقافة الإيرانية الخالصة، وحماة هوية هذه الأرض، ومعلمي الفكر والعقل، والذين يربطون الثقافة بأبناء هذه الأرض، الأشخاص الذين يحاولون فهم أنماط تفكير هذا الشعب.

وأكمل: "من المحبذ هذا الاختيار بأن يعقد هذا المؤتمر في الأرض والمدينة التي بحسب علماء اللغة، هي أقرب لهجة للغة الفارسية وأكثرها استدامةً، ويمكن العثور على ذلك في بعض مناطق كاشان". وبعد الإسلام، تفتخر كاشان أيضا بتمثيل الثقافة الإسلامية الإيرانية، وكانت مدينة مرتبطة بالتشيع والإمامة، وهي المدينة التي استشهد فيها أمير كبير وقدمت العديد من الشهداء على درب الاسلام.

طهرانجي تابع مضيفاً: إن الثقافة الإيرانية واللغة الفارسية تصلان إلى ذروتهما عندما ترتبطان بالقرآن؛ وتابع: القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لم تلمسه يد البشرية، وبعد 200 عام من نزوله تشكلت الحضارة باللغة الفارسية. المهم أن هذه النقاط تتجاوز الزمان والمكان. في بداية الآية ونهايتها الاعتبار ضروري ولا يمكن تخطيه بسهولة. هذا ليس كلاما بشريا، بل كان كلام خالق الإنسان وتم النظر فيه من جميع الجوانب.

وتابع: العلوم التجريبية كلها تريد معرفة ظواهر العالم. ومن ناحية أخرى، معرفة تنوع اللغات واللهجات بين البشر لأن ما كان بمثابة الجسر بين العلم والإيمان بالنسبة للإنسان هو التفكير؛ بالعقل يحصل العلم، وبالقلب يحصل الإيمان؛ ولكن ما يتنقل بين بيت العقل والقلب هو التفكير. ولهذا قال: «تفکرُ ساعةٍ افضل من عبادة سبعین سنةٍ».

وأوضح رئيس جامعة آزاد الإسلامية أن للتفكير مكانة خاصة؛ لأن التفكير جسر ويقيم التواصل، وقال: وما وعاء التفكير؟ اللغة؛ تشكل اللغة إطار التفكير. انظر الفرق بين الفارسية والإنجليزية والعربية. في الفارسية تبدأ الجملة بالفاعل ويأتي الفعل أخيرًا، بينما في اللغة الإنجليزية يأتي الفعل أولاً ثم الفاعل. هذين الرأيين مختلفان.

وتم خلال المراسم، وبحضور طهرانجي وهمايون،  الكشف عن كتاب "ضوابط كيفية كتابة وتدريس رسائل الماجستير وأطروحات الدكتوراه" الذي أعدته وجمعته الإدارة العامة لشؤون المكتبات والمجلات والمطبوعات العلمية والسيانتولوجيا بجامعة آزاد الإسلامية.

وأكمل الدكتور طهرانجي: من الإنتاج إلى الاستهلاك، لكل فرد مكانه الخاص في سلسلة التوريد. في الشبكة، يلعب كل شخص دوره الخاص، ولا يلعب الجميع نفس الدور. ليس كل شخص لديه نفس القالب. على سبيل المثال، الجهاز العصبي عبارة عن شبكة، فاليد تشعر، ويوجد السمع، والعين ترى، وما إلى ذلك، وفي كل حادثة، يرسل كل منها رسالته الخاصة، ويقوم الدماغ بالمعالجة والتفاعل.

وأردف رئيس جامعة آزاد الإسلامية: هذه الجامعة في نموذجها الجديد عبارة عن شبكة. يجب أن تكون هناك هوية متماسكة في الشبكة. الهوية المتماسكة لها نقاط وأدوار مهمة جداً. تم إنشاء مجموعة دول، ثم مجموعة إقليمية، ثم مجموعة تنفيذية في الوحدة؛ ولذلك يتشكل في هذه الشبكة اتصال منطقي وفكري وسلوكي وما إلى ذلك ويجب أن تأتي الرسالة وتذهب. لا ينبغي أن تعمل الشبكة كسلسلة، ولكن يجب أن تحتوي الشبكة على عقدة ومنصة اتصال وأن تفهم وتستوعب التدفقات. في الشبكة، كل شخص مسؤول عن ثقافة الشبكة. تحتوي الشبكة بالتأكيد على سلسلة ثقافية.

وأشار الى أنه لا يمكن أن يكون شخصان بدون قائد. عندما يتم تشكيل عائلة، يكون أحد الرجلين والمرأة هو القائد النهائي. ومع أن الآية الكريمة تقول إن ما كسبت المرأة فهو ملك للمرأة، وما كسب الرجل فهو ملك الرجل، إلا أن حقوقهما وأسهمهما محفوظة؛ ولكن بين شخصين، يجب أن يكون أحدهما هو القائد؛ ولذلك، يجب أن يكون هناك قائد واضح في الشبكة أو في أي تكتل.

وأكد أننا شكلنا مجموعات وطنية في جامعة آزاد الإسلامية وقال: لدينا 64 مجموعة في المجموع. بالنسبة لـ 64 مجموعة، قمنا بتوصيل سلسلة الأساتذة. يوجد 535 أستاذاً في اللغة الفارسية وآدابها وتم إنشاء شبكة لهم. كل فرد في الإدارة لديه توقعات عندما يقوم بإنشاء هيكل.

وأضاف: التوقع الأول هو ترسيخ دور اللغة الفارسية في الجامعة. الدور الأول هو أن اللغة الفارسية ليست مهمة فقط للطلاب في مجال اللغة. اللغة والأدب الفارسي عبارة عن شبكة لبناء الهوية. وينبغي تشكيل هذا التعريف في الدروس العامة للغة الفارسية وآدابها. لذا، في ما يتعلق بالثقافة الجامعية، فإن أحد النقاشات الجادة هو بناء مجتمع تربوي ثقافي ذو هوية راسخة. كيف يمكن صنع الهوية؟ وما هي مسبحة خيط الهوية إلا اللغة الفارسية؟ مهمة أخرى لقسم اللغة الفارسية وآدابها هي تعليم اللغة الفارسية لغير الناطقين بها.

وأضاف موضحاً: علينا النظر الى فردوسي وغيره من الشعراء والكتاب كأنموذج يحتذى به. إن الجمال الذي تراه في الاهتمام الديني للفردوسي وسعدي وحافظ ومولانا والأصفهاني وكل شخص عظيم هو عالم المعرفة وهذه المعرفة تخلق الهوية. اللغة الفارسية العامة وآدابها لديها الكثير لتقوله.